حديث رقم 26750 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ
نص الحديث
|
26750 حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ ، أَنَّ فُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ، أُخْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدَّثَتْهَا : أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهْ فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ ، فَأَتَاهَا نَعْيُهُ وَهِيَ فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِهَا ، فَكَرِهَتِ الْعِدَّةَ فِيهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَانِي نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ عَنْ دُورِ أَهْلِي ، إِنَّمَا تَرَكَنِي فِي مَسْكَنٍ لَا يَمْلِكُهُ ، وَلَمْ يَتْرُكْنِي فِي نَفَقَةٍ يُنْفَقُ عَلَيَّ ، وَلَمْ أَرِثْ مِنْهُ مَالًا ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَلْحَقَ بِإِخْوَتِي وَأَهِلِي فَيَكُونَ أَمَرُنَا جَمِيعًا ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ ، فَأَذِنَ لِي أَنْ أَلْحَقَ بِأَهْلِي فَخَرَجْتُ مَسْرُورَةً بِذَلِكَ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ - أَوِ الْمَسْجِدِ دَعَانِي - أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ - فَقَالَ لِي : كَيْفَ زَعَمْتِ ؟ ، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : امْكُثِي فِي مَسْكَنِ زَوْجِكِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1995
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أين تعتد المتوفى عنها زوجها؟ برقم 1187
) والنسائي في الصغرى ( مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل برقم 3507
و مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل برقم 3508
و مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل برقم 3509
و عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها الخبر برقم 3511
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا برقم 2037
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي كُلَيْبٍ برقم 26490
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَقَامِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 1254
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْعِدَّةِ برقم 4367
و بَابُ الْعِدَّةِ برقم 4368
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2783
و وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2784
) والدارمي في سننه ( بَابُ خُرُوجِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا برقم 2264
) والنسائي في الكبرى ( مُقَامُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 4611
و مُقَامُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 4612
و مُقَامُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 4613
و عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ برقم 4615
و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا برقم 9674
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1760
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا برقم 11685
و بَابٌ : أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا برقم 11687
و بَابٌ : أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا برقم 11688
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ برقم 1303
) و (
كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10352
و
كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10353
و
كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10354
و
كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10355
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا ، مَنْ قَالَ : تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا برقم 15311
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْفُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ برقم 2942
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْعَدَدِ برقم 738
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2940
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3099
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 4767
) والطبراني في الكبير ( فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19704
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19705
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19706
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19707
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19708
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19709
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19710
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19711
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19712
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19713
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19714
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19715
و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19716
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسِ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7163
و
الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسِ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7164
و
الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسِ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7165
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ برقم 13
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14466
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14467
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14468
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14469
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ سُكْنَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا برقم 2219
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ ذِكْرِ بَعْضِ الدَّلَائِلِ عَلَى صِحَّةِ الْعَمَلِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ وَوُجُوبِهِ برقم 42
|