حديث رقم 3404 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

3404 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُ مَا كُنْتَ ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في معاشرة الناس برقم 1993 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20898 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20944 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21027 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21072 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20898 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20944 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21027 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21072 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 165 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 165 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 2756 و بَابُ : فِي حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 2756 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في معاشرة الناس برقم 1993 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَكَرَاهِيَةِ الْفُحْشِ برقم 24821 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1065 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 3 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ التَّيْمِيُّ وَابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 5621 و يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ التَّيْمِيُّ وَابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 5622 و مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ برقم 6282 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَحْيَى بْنُ مَعْمَرِ بْنِ سُهَيْلٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو زَكَرِيَّاءَ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ الْخَطَّابِيِّ ، رَوَى عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، وَأَزْهَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، وَمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِي برقم 270 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَكَرَاهِيَةِ الْفُحْشِ برقم 24821 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1065 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 3 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ التَّيْمِيُّ وَابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 5621 و يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ التَّيْمِيُّ وَابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 5622 و مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ برقم 6282 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَحْيَى بْنُ مَعْمَرِ بْنِ سُهَيْلٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو زَكَرِيَّاءَ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ الْخَطَّابِيِّ ، رَوَى عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، وَأَزْهَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، وَمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِي برقم 270