حديث رقم 2046 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ وَالِدِ أَبِي الْمَلِيحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
نص الحديث
| 2046 وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ فَذَكَرْنَا هَذَا الطَّرِيقَ مِنْ طُرُقِ مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 924 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 925 ) والنسائي في الصغرى ( العذر في ترك الجماعة برقم 850 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْجَمَاعَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ برقم 939 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 19881 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20265 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20266 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20267 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20269 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20271 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20274 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20276 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20278 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20281 و حَدِيثُ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 19881 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20265 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20266 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20267 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20269 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20271 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20274 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20276 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20278 و حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ برقم 20281 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعُذْرِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ تَرْكُ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ برقم 1565 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعُذْرِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ تَرْكُ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ برقم 1566 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1757 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعُذْرِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ تَرْكُ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ برقم 1565 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعُذْرِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ تَرْكُ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ برقم 1566 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1757 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2114 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2116 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2118 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2114 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2116 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2118 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 1035 و وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 1035 ) والنسائي في الكبرى ( الْعُذْرُ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 915 و الْعُذْرُ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 915 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 924 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 925 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْجَمَاعَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ برقم 939 ) والنسائي في الصغرى ( العذر في ترك الجماعة برقم 850 ) والطيالسي في مسنده ( وَالِدُ أَبِي الْمَلِيحِ وَاسْمُهُ أُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرٍ برقم 1404 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 1855 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ برقم 802 و أَبُو مُعَاوِيَةَ الْعَبَّادَانِيُّ برقم 2914 ) و ( ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 1577 و وَفْدُ مُزَيْنَةَ برقم 1665 و ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 8220 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 6176 و مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 6178 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 2826 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ برقم 1729 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1331 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 552 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا شُوهِدَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 180 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي ال برقم 735 و وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي ال برقم 736 و وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي ال برقم 737 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4674 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4675 و بَابُ تَرْكِ إِتْيَانِ الْجُمُعَةِ بِعُذْرِ الْمَطَرِ أَوِ الطِّينِ وَالدَّحْضِ برقم 5271 و بَابُ تَرْكِ إِتْيَانِ الْجُمُعَةِ بِعُذْرِ الْمَطَرِ أَوِ الطِّينِ وَالدَّحْضِ برقم 5272 ) والطيالسي في مسنده ( وَالِدُ أَبِي الْمَلِيحِ وَاسْمُهُ أُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرٍ برقم 1404 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 1855 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ برقم 802 و أَبُو مُعَاوِيَةَ الْعَبَّادَانِيُّ برقم 2914 ) و ( ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 1577 و وَفْدُ مُزَيْنَةَ برقم 1665 و ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 8220 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 6176 و مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 6178 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 2826 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ برقم 1729 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1331 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 552 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا شُوهِدَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 180 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي ال برقم 735 و وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي ال برقم 736 و وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي ال برقم 737 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4674 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4675 و بَابُ تَرْكِ إِتْيَانِ الْجُمُعَةِ بِعُذْرِ الْمَطَرِ أَوِ الطِّينِ وَالدَّحْضِ برقم 5271 و بَابُ تَرْكِ إِتْيَانِ الْجُمُعَةِ بِعُذْرِ الْمَطَرِ أَوِ الطِّينِ وَالدَّحْضِ برقم 5272 |