حديث رقم 1167 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

1167 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْمَاطِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ ، قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَحَدَّثَنَاهُ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، قَالَ : نا سِمَاكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّهُ زَعَمَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا فِي الْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ مَعَهُمْ ، إِذْ مَرَّتْ عَلَيْهِمْ سَحَابَةٌ فَنَظَرُوا إِلَيْهَا ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَدْرُونَ مَا اسْمُ هَذِهِ ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، السَّحَابُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، وَالْمُزْنُ وَالْعَنانُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 34/1310 برقم 4163 و 34/1310 برقم 4163 ) والترمذي في جامعه ( 47/1982 برقم 3391 و 47/1982 برقم 3391 ) وابن ماجه في سننه ( 1/11 برقم 192 و 1/11 برقم 192 ) وأحمد في المسند ( 11/1 برقم 1726 و 11/1 برقم 1726 ) والحاكم في المستدرك ( 27/153 برقم 3093 و 27/170 برقم 3385 و 27/182 برقم 3506 و 27/219 برقم 3807 و 27/219 برقم 3808 و 27/153 برقم 3093 و 27/170 برقم 3385 و 27/182 برقم 3506 و 27/219 برقم 3807 و 27/219 برقم 3808 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/68 برقم 494 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/217 برقم 1764 ) والبزار في مسنده ( 10/440 برقم 1168 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/160 برقم 6570 ) والروياني في مسنده ( 1/22 برقم 1315 ) والعقيلي في الضعفاء ( 18/536 برقم 977 ) والآجري في الشريعة ( 1/17 برقم 662 و 1/17 برقم 663 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/68 برقم 494 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/217 برقم 1764 ) والبزار في مسنده ( 10/440 برقم 1168 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/160 برقم 6570 ) والروياني في مسنده ( 1/22 برقم 1315 ) والعقيلي في الضعفاء ( 18/536 برقم 977 ) والآجري في الشريعة ( 1/17 برقم 662 و 1/17 برقم 663 )