حديث رقم 1972 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
نص الحديث
| 1972 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَناه إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : نا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلَاتِهِ حِينَ يُسَلِّمُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَالْفَضْلُ وَالثَّنَاءُ الْحَسَنُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهَلِّلُ بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، إِلَّا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، بِهَذَا اللَّفْظِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَبَيَانِ صِفَتِهِ برقم 978 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1323 ) والنسائي في الصغرى ( باب التهليل بعد التسليم برقم 1330 و نوع آخر من القول عند انقضاء الصلاة برقم 1331 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ برقم 15868 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ برقم 15853 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ برقم 15868 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ برقم 15853 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ التَّهْلِيلِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ بَعْدَ السَّلَامِ برقم 716 و بَابُ التَّهْلِيلِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ بَعْدَ السَّلَامِ برقم 717 و بَابُ التَّهْلِيلِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ بَعْدَ السَّلَامِ برقم 716 و بَابُ التَّهْلِيلِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ بَعْدَ السَّلَامِ برقم 717 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2042 و فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2043 و فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2044 و فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2042 و فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2043 و فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2044 ) والنسائي في الكبرى ( التَّهْلِيلُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ برقم 1242 و عَدَدُ التَّهْلِيلِ وَالذَّكْرِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ برقم 1243 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 8692 و سُورَةُ غَافِرٍ برقم 10082 و التَّهْلِيلُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ برقم 1242 و عَدَدُ التَّهْلِيلِ وَالذَّكْرِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ برقم 1243 و نَوْعٌ آخَرُ برقم 8692 و سُورَةُ غَافِرٍ برقم 10082 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يُقَالُ فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ برقم 28686 ) والبزار في مسنده ( وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ برقم 1946 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 6663 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 6664 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ برقم 1645 و بَيَانُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ برقم 1646 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ التَّشَهُّدِ برقم 1506 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 193 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13778 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13779 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13780 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَكْرُ بْنُ سَلِيمَةَ بْنِ وَاقِدٍ التَّيْمِيُّ ، تَيْمُ الرَّبَابِ ، الْمُعَدِّلُ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْمَكِّيِّ ، وَالْمُقْرِئِ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الْخَمْسِينَ وَالْمِائَتَيْنِ * برقم 108 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2810 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يُقَالُ فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ برقم 28686 ) والبزار في مسنده ( وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ برقم 1946 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 6663 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 6664 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ برقم 1645 و بَيَانُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ برقم 1646 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ التَّشَهُّدِ برقم 1506 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 193 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13778 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13779 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13780 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَكْرُ بْنُ سَلِيمَةَ بْنِ وَاقِدٍ التَّيْمِيُّ ، تَيْمُ الرَّبَابِ ، الْمُعَدِّلُ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْمَكِّيِّ ، وَالْمُقْرِئِ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الْخَمْسِينَ وَالْمِائَتَيْنِ * برقم 108 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2810 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَبَيَانِ صِفَتِهِ برقم 978 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1323 ) والنسائي في الصغرى ( باب التهليل بعد التسليم برقم 1330 و نوع آخر من القول عند انقضاء الصلاة برقم 1331 |