حديث رقم 1850 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نص الحديث

1850 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : نا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَنَّانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي يَحْيَى . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ صُهَيْبٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى حَمْزَةُ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُكْنَى قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ برقم 3761 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ برقم 18633 و حَدِيثُ صُهَيْبٍ برقم 23382 و حَدِيثُ صُهَيْبٍ برقم 23385 و حَدِيثُ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ برقم 18633 و حَدِيثُ صُهَيْبٍ برقم 23382 و حَدِيثُ صُهَيْبٍ برقم 23385 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5724 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7848 و ذِكْرُ مَنَاقِبِ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5724 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7848 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُقَيْلِ برقم 271 ) والبزار في مسنده ( أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ عَنْ صُهَيْبٍ برقم 1843 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضْلِ صُهَيْبٍ برقم 4132 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4818 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ صُهَيْبٌ برقم 7145 و مَا أَسْنَدَ صُهَيْبٌ برقم 7159 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( صُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ مَالِكٍ برقم 499 و صُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ مَالِكٍ برقم 500 و صُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ مَالِكٍ برقم 501 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( صُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَقِيلِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَقِيلَ : خُزَيْمَةُ بْنُ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَوْسِ بْنِ مَنَاةَ بْنِ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى برقم 3364 ) و ( وَفْدُ صُدَاءٍ برقم 3347 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَكْتَنِي قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ ، وَمَا برقم 25769 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُقَيْلِ برقم 271 ) والبزار في مسنده ( أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ عَنْ صُهَيْبٍ برقم 1843 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضْلِ صُهَيْبٍ برقم 4132 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4818 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ صُهَيْبٌ برقم 7145 و مَا أَسْنَدَ صُهَيْبٌ برقم 7159 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( صُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ مَالِكٍ برقم 499 و صُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ مَالِكٍ برقم 500 و صُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ مَالِكٍ برقم 501 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( صُهَيْبُ بْنُ سِنَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَقِيلِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَقِيلَ : خُزَيْمَةُ بْنُ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَوْسِ بْنِ مَنَاةَ بْنِ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى برقم 3364 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُكْنَى قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ برقم 3761 ) و ( وَفْدُ صُدَاءٍ برقم 3347 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَكْتَنِي قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ ، وَمَا برقم 25769