حديث رقم 1667 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

1667 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ السَّلُولِيِّ ، قَالَ بُنْدَارٌ ، وَيُقَالَ السَّلِّيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَخَذَ بِيَدِي وَخَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ ، بَطْحَاءَ مَكَّةَ ، ثُمَّ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ـ يَعْنِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، ثُمَّ قَالَ : لَا تَبْرَحَنَّ خَطَّكَ ، فَإِنِ انْتَهَى إِلَيْكَ أَحَدٌ فَلَا تُكَلِّمْهُ ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي خُطًى إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ ، أَشْعَارُهُمْ وَأَجْسَادُهُمْ لَا يُجَاوِزُونَ الْخَطَّ ، ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسٌ ، فَقَالَ : لَقَدْ آذَانِي هَؤُلَاءِ اللَّيْلَةَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ فِي خَطِّي فَتَوَسَّدَ فَخِذِي فَرَقَدَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَقَدَ نَفَخَ النَّوْمَ نَفْخًا ، فَبَيْنَمَا أَنَا قَاعِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي ، إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ كَأَنَّهُمْ رِجَالُ الْحِجَازِ ، عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ ، اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنَ الْجَمَالِ ، فَجَلَسَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَائِفَةٌ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالُوا بَيْنَهُمْ : مَا رَأَيْنَا أَحَدًا قَطُّ أُوتِيَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ إِنَّ عَيْنَيْهَ نَائِمَةٌ وَقَلْبَهُ يَقْظَانُ فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا ـ أَحْسَبُهُ قَالَ : بِرَجُلٍ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً وَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ ، فَمَنْ أَجَابَهُ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرِبَ مِنْ شَرَابِهِ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ عُوقِبَ ، ثُمَّ ارْتَفَعُوا ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي : سَمِعْتَ مَا قَالَ هَؤُلَاءِ ، وَهَلْ تَدْرِي مَنْ هُمْ ؟ ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : هُمُ الْمَلَائِكَةُ ، قَالَ : فَتَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ ؟ ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : مَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَنَى الْجَنَّةَ وَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ عَذَّبَهُ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ التَّيْمِيُّ فَخَالَفَ جَعْفَرَ بْنَ مَيْمُونٍ فِي إِسْنَادِهِ ، وَقَالَ عَنْ عَمْرٍو الْبِكَالِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 154 , 6080 , 154 , 6080 ) ومسلم في صحيحه ( 721 , 722 , 721 , 722 ) وأبو داود في سننه ( 36 , 80 , 81 , 36 , 80 , 81 ) والترمذي في جامعه ( 21 , 22 , 88 , 2489 , 2922 , 3328 ) والنسائي في الصغرى ( 39 , 42 ) والترمذي في جامعه ( 21 , 22 , 88 , 2489 , 2922 , 3328 ) والنسائي في الصغرى ( 39 , 42 ) وابن ماجه في سننه ( 319 , 388 , 4265 , 319 , 388 , 4265 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 69 , 81 , 69 , 81 ) وابن حبان في صحيحه ( 1453 , 6426 , 6636 , 1453 , 6426 , 6636 ) والحاكم في المستدرك ( 3817 , 3817 ) والدارمي في سننه ( 2698 , 2698 ) والنسائي في الكبرى ( 38 , 39 , 43 , 10243 , 38 , 39 , 43 , 10243 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 365 , 366 , 368 , 369 , 445 , 446 , 451 , 452 ) والعقيلي في الضعفاء ( 833 ) والشاشي في مسنده ( 303 , 317 , 735 , 757 , 762 , 763 , 851 , 853 ) و ( 85 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1541 ) والرامهرمزي في الأمثال ( 75 , 76 ) والطبراني في الأوسط ( 5795 ) والطبراني في الكبير ( 9809 , 9810 , 9811 , 9812 , 9813 , 9814 , 9815 , 9818 , 9819 , 9820 , 9821 , 9822 , 9823 , 9824 , 9825 , 9826 , 9829 , 9868 ) والدارقطني في سننه ( 125 , 126 , 127 , 208 , 209 , 210 , 212 , 213 , 214 , 215 , 216 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 97 , 98 , 99 , 100 , 103 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 1765 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 38 , 39 , 38 , 39 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( 184 ) والطيالسي في مسنده ( 275 , 281 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 666 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 261 , 454 , 1626 , 35655 ) وأحمد في الزهد ( 1957 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2248 , 2251 , 2252 ) والترمذي في العلل الكبير ( 8 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 424 , 797 ) والبزار في مسنده ( 1286 , 1374 , 1419 , 1422 , 1430 , 1434 , 1463 , 1464 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 52 , 3863 , 3864 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4916 , 5001 , 5114 , 5120 , 5178 , 5210 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 27 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 444 , 445 , 446 , 3087 , 3088 , 3089 , 3090 ) وابن المنذر في الأوسط ( 168 , 169 , 285 , 301 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 365 , 366 , 368 , 369 , 445 , 446 , 451 , 452 ) والعقيلي في الضعفاء ( 833 ) والشاشي في مسنده ( 303 , 317 , 735 , 757 , 762 , 763 , 851 , 853 ) و ( 85 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1541 ) والرامهرمزي في الأمثال ( 75 , 76 ) والطبراني في الأوسط ( 5795 ) والطبراني في الكبير ( 9809 , 9810 , 9811 , 9812 , 9813 , 9814 , 9815 , 9818 , 9819 , 9820 , 9821 , 9822 , 9823 , 9824 , 9825 , 9826 , 9829 , 9868 ) والدارقطني في سننه ( 125 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( 184 ) والدارقطني في سننه ( 126 ) والطيالسي في مسنده ( 275 ) والدارقطني في سننه ( 127 ) والطيالسي في مسنده ( 281 ) والدارقطني في سننه ( 208 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 666 ) والدارقطني في سننه ( 209 , 210 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 261 ) والدارقطني في سننه ( 212 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 454 ) والدارقطني في سننه ( 213 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1626 ) والدارقطني في سننه ( 214 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35655 ) والدارقطني في سننه ( 215 , 216 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 97 , 98 , 99 , 100 ) وأحمد في الزهد ( 1957 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 103 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 1765 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 38 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2248 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 39 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2251 , 2252 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 38 ) والترمذي في العلل الكبير ( 8 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 39 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 424 , 797 ) والبزار في مسنده ( 1286 , 1374 , 1419 , 1422 , 1430 , 1434 , 1463 , 1464 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 52 , 3863 , 3864 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4916 , 5001 , 5114 , 5120 , 5178 , 5210 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 27 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 444 , 445 , 446 , 3087 , 3088 , 3089 , 3090 ) وابن المنذر في الأوسط ( 168 , 169 , 285 , 301 )