حديث رقم 2382 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

2382 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : غَزَوْنَا غَزْوَةً نَحْوَ الشَّامِ وَعَلَيْنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَانْضَمَّ إِلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَمْدَادِ حِمْيَرَ فَلَمْ يَزَلْ مَعَنَا إِلَى أَنْ دَخَلْنَا فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ لَقِينَا عَدُوَّنَا فِيهِمْ أَخْلَاطٌ مِنَ الرُّومِ ، وَالْعَرَبِ مِنْ قُضَاعَةَ فَقَاتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ عَلَى فَرَسٍ لَهُ أَشْقَرَ وَسَرْجٍ مُذَهَّبٍ ، وَمِنْطَقَةٍ ذَهَبٍ ، وَسَيْفٍ مِثْلِ ذَلِكَ فَجَعَلَ يَحْمِلُ عَلَى الْقَوْمِ ، وَيَفْرِي بِهِمْ فَجَاءَ رَجُلٌ فَلَمْ يَزَلْ يَخْتَالُ الرُّومِيَّ حَتَّى ضَرَبَهُ ضَرْبَةً عَلَى عُرْقُوبِ فَرَسِهِ بِالسَّيْفِ ، فَوَقَعَ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ ضَرْبًا بِالسَّيْفِ حَتَّى قَتَلَهُ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ الْفَتْحَ أَقْبَلَ يَسْأَلُ الشَّابُّ ، وَشَهِدَ لَهُ النَّاسُ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَأَعْطَاهُ خَالِدٌ بَعْضَ سَلَبِهِ ، وَأَمْسَكَ سَائِرَهُ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى عَوْفٍ ذَكَرَ لَهُ مَا صَنَعَ خَالِدٌ فَمَشَى عَوْفٌ حَتَّى أَتَى خَالِدًا ، فَقَالَ : أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ ؟ ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ ؟ ، قَالَ خَالِدٌ : اسْتَكْثَرْتُ لَهُ ، قَالَ عَوْفٌ : لَئِنْ رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لَهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ تَبِعَهُ عَوْفٌ فَاسْتَعْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا خَالِدًا ، وَعَوْفٌ قَاعِدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مَنَعَكَ يَا خَالِدُ أَنْ تَدْفَعَ لِهَذَا سَلَبَ قَتِيلِهِ ؟ ، قَالَ : اسْتَكْثَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ادْفَعْهُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : قُمْ يَا عَوْفُ ، فَجَرَّ عَوْفٌ رِدَاءَهُ ، فَقَالَ عَوْفٌ : قَدْ أَنْجَزْتُ مَا ذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَضِبَ خَالِدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُعْطِهِ هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِي أُمَرَائِي ؟ إِنَّمَا مَثَلِي ، وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى إِبِلًا ، وَغَنَمًا فَرَعَاهَا ، ثُمَّ أَوْرَدَهَا حَوْضًا فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَةَ الْمَاءِ ، وَبَقِيَ كَدَرُهُ فَصَفْوَةُ أَمْرِهِمْ لَكُمْ وَكَدَرُهُ عَلَيْهِمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 39/778 برقم 3400 و 39/778 برقم 3400 ) وأبو داود في سننه ( 9/670 برقم 2388 و 9/671 برقم 2389 و 9/670 برقم 2388 و 9/671 برقم 2389 ) وأحمد في المسند ( 14/416 برقم 16572 و 17/1097 برقم 23444 و 17/1097 برقم 23445 و 17/1097 برقم 23454 و 14/416 برقم 16572 و 17/1097 برقم 23444 و 17/1097 برقم 23445 و 17/1097 برقم 23454 ) وابن حبان في صحيحه ( 49/429 برقم 4932 و 49/429 برقم 4934 و 49/429 برقم 4932 و 49/429 برقم 4934 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/194 برقم 2517 و 8/194 برقم 2518 ) والترمذي في العلل الكبير ( 0/52 برقم 288 ) والبزار في مسنده ( 42/769 برقم 2381 و 42/769 برقم 2383 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/142 برقم 1049 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 22/774 برقم 5353 و 22/774 برقم 5354 و 22/774 برقم 5355 و 22/774 برقم 5356 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 13/110 برقم 3344 و 13/110 برقم 3345 و 13/110 برقم 3359 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/295 برقم 4183 ) والطبراني في الكبير ( 136/599 برقم 14023 و 136/599 برقم 14025 و 136/599 برقم 14027 و 136/599 برقم 14030 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 10/126 برقم 415 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 28/238 برقم 1289 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 37/687 برقم 11983 و 37/687 برقم 11984 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 20/493 برقم 2830 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/194 برقم 2517 و 8/194 برقم 2518 ) والترمذي في العلل الكبير ( 0/52 برقم 288 ) والبزار في مسنده ( 42/769 برقم 2381 و 42/769 برقم 2383 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/142 برقم 1049 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 22/774 برقم 5353 و 22/774 برقم 5354 و 22/774 برقم 5355 و 22/774 برقم 5356 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 13/110 برقم 3344 و 13/110 برقم 3345 و 13/110 برقم 3359 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/295 برقم 4183 ) والطبراني في الكبير ( 136/599 برقم 14023 و 136/599 برقم 14025 و 136/599 برقم 14027 و 136/599 برقم 14030 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 10/126 برقم 415 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 28/238 برقم 1289 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 37/687 برقم 11983 و 37/687 برقم 11984 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 20/493 برقم 2830 )