حديث رقم 2332 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

2332 وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جَابِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى ، عَبْدُ اللَّهِ ، وَابْنُ أَمَتِهِ ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ ، وَرُوحٌ مِنْهُ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عُبَادَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا يُرْوَى عَنْ عُبَادَةَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 3278 , 3278 ) ومسلم في صحيحه ( 70 , 71 , 70 , 71 ) والترمذي في جامعه ( 2685 , 2685 ) وأحمد في المسند ( 22158 , 22191 , 22244 , 22158 , 22191 , 22244 ) وابن حبان في صحيحه ( 207 , 207 ) والنسائي في الكبرى ( 9599 , 9600 , 9601 , 9602 , 9760 , 9599 , 9600 , 9601 , 9602 , 9760 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 1812 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 6976 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 844 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 188 ) والبزار في مسنده ( 2331 , 2343 , 2349 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 7 , 20 ) والشاشي في مسنده ( 1153 , 1158 , 1159 ) والطبراني في الأوسط ( 11329 ) وابن المقرئ في معجمه ( 764 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 1812 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 6976 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 844 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 188 ) والبزار في مسنده ( 2331 , 2343 , 2349 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 7 , 20 ) والشاشي في مسنده ( 1153 , 1158 , 1159 ) والطبراني في الأوسط ( 11329 ) وابن المقرئ في معجمه ( 764 )