حديث رقم 2333 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

2333 حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ أَنَّهُ : سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ أَنَّهُ : سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يُحَدِّثُ : عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَاهُ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ ، وَكُلِّ عَيْنٍ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : وَاللَّهُ يَشْفِيكَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُبَادَةَ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا يُعَوَّذُ بِهِ مِنَ الْحُمَّى برقم 3550 و بَابُ مَا يُعَوَّذُ بِهِ مِنَ الْحُمَّى برقم 3550 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22236 و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22237 و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22236 و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22237 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 958 و بَابُ الْمَرِيضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ برقم 3030 و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 958 و بَابُ الْمَرِيضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ برقم 3030 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8378 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8378 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ مَا كَانَ جِبْرِيلُ يُعَوِّذُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9490 و ذِكْرُ مَا كَانَ جِبْرِيلُ يُعَوِّذُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9490 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَرِيضِ مَا يُرْقَى بِهِ وَمَا يُعَوَّذُ بِهِ ؟ برقم 23085 و مَا يُدْعَى بِهِ لِلْمَرِيضِ إِذَا دُخِلَ عَلَيْهِ برقم 28915 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 189 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الرُّقَى وَالْعُوَذِ برقم 1002 ) والشاشي في مسنده ( جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1160 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ أَصْرَمِ بْنِ فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُكْنَى : أَبَا الْوَلِيدِ ، عَقَبِيٌّ ، بَدْرِيٌّ ، أُحُدِيٌّ ، شَجَرِيٌّ ، نَقِيبٌ برقم 4314 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَرِيضِ مَا يُرْقَى بِهِ وَمَا يُعَوَّذُ بِهِ ؟ برقم 23085 و مَا يُدْعَى بِهِ لِلْمَرِيضِ إِذَا دُخِلَ عَلَيْهِ برقم 28915 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 189 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الرُّقَى وَالْعُوَذِ برقم 1002 ) والشاشي في مسنده ( جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1160 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ أَصْرَمِ بْنِ فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُكْنَى : أَبَا الْوَلِيدِ ، عَقَبِيٌّ ، بَدْرِيٌّ ، أُحُدِيٌّ ، شَجَرِيٌّ ، نَقِيبٌ برقم 4314