حديث رقم 71 - من كتاب مسند الحميدي - مسند الحميدي
نص الحديث
| 71 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ السُّوَائِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : وَاللَّهِ لَقَدْ شَكَاكَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى زَعَمُوا أَنَّكَ لَا تُحْسِنُ تُصَلِّي بِهِمْ فَقَالَ سَعْدٌ : أَمَا وَاللَّهِ مَا كُنْتُ آلُو بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَالَ : فَسَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ ، ذَلِكَ الظَّنُ بِكَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ زَادَ فِيهِ سُفْيَانُ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ أَنْ يُوقَفَ لِلنَّاسِ ، فَجَعَلَ لَا يَمُرُّ عَلَى قَبِيلَةٍ إِلَّا أَثْنَوْا خَيْرًا حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ لِبَنِي عَبْسٍ فَانْبَرَا شَقِيٌّ مِنْهُمْ يُكْنَى أَبَا سَعْدَةَ فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُهُ لَا يَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ ، وَلَا يَخْرُجُ فِي السَّرِيَّةِ ، وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : أَمَّا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَذَّابًا فَأَطِلْ عُمْرَهُ ، وَأَكْثِرْ وَلَدَهُ ، وَابْتَلِهِ بِالْفَقْرِ وَافْتِنْهُ ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ شَيْخًا كَبِيرًا يَغْمِزُ الْجَوَارِيَ فِي الطُّرُقِ ، فَيُقَالَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَيَقُولُ : شَيْخٌ كَبِيرٌ فَقِيرٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْهُ دَعْوَةُ الرَّجُلِ الصَّالِحِ سَعْدٍ لَا تَكُونُ فِتْنَةٌ إِلَّا وَثَبَ فِيهَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافت برقم 734 و باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافت برقم 737 و باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين برقم 749 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 728 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 729 ) والنسائي في الصغرى ( الركود في الركعتين الأوليين برقم 997 و الركود في الركعتين الأوليين برقم 998 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1469 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1477 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1507 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1516 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ تَطْوِيلِ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَحَذْفِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْهُمَا برقم 489 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1891 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1971 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2174 ) والنسائي في الكبرى ( الرُّكُودُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ برقم 1061 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 210 و أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 211 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ مَا يُطَوَّلُ مِنْهَا وَمَا يُحْذَفُ برقم 3584 و بَابُ الصَّلَاةِ مَا يُطَوَّلُ مِنْهَا وَمَا يُحْذَفُ برقم 3585 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُطِيلُ فِي الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ برقم 7643 ) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( سِيرَةُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي عُمَّالِهِ برقم 1297 ) وابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة ( دُعَاءُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 17 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 713 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 714 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو أُسَامَةَ أَبُو أُسَامَةُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ . وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ الْكُوفِيُّ ، أَبُو أُسَامَةَ زَيْدٌ الْحَجَّامُ ، يَرْوِي عَنْ عِكْرِمَةَ . وَأَبُو أُسَامَةَ الرَّقِّيُّ زَيْدُ بْنُ عَلِي برقم 75 و ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو أُسَامَةَ أَبُو أُسَامَةُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ . وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ الْكُوفِيُّ ، أَبُو أُسَامَةَ زَيْدٌ الْحَجَّامُ ، يَرْوِي عَنْ عِكْرِمَةَ . وَأَبُو أُسَامَةَ الرَّقِّيُّ زَيْدُ بْنُ عَلِي برقم 76 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ برقم 1385 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ عَنْ سَعْدٍ برقم 58 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6387 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ التَّابِعِينَ برقم 1920 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10221 و أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ الطَّائِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ برقم 11196 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةُ وَهِيَ بِنْتُ عَمِّ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَتَلَتْ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ تِسْعَةً مِنَ الرُّومِ بِعَمُودِ فُسْطَاطِهَا ، حَدِيثُهَا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَمُهَاجِرٍ ال برقم 480 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2309 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2310 |