حديث رقم 566 - من كتاب مسند الطيالسي - أَحَادِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
نص الحديث
| 566 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْعَائِذِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَفِيهِ نَحْوٌ مِنْ عِشْرِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَدْعَجُ الْعَيْنِ أَغَرُّ الثَّنَايَا إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ قَالَ قَوْلًا انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَإِذَا هُوَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا فَعَلْتُ ذَلِكَ حَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ فَقُلْتُ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ قَالَ : آللَّهِ ؟ قُلْتُ : آللَّهِ قَالَ : فَإِنَّ الْمُتَحَابِّينَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ فِي ظِلِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ : أَحْسَبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ يَغْبِطُهُمْ بِقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الحب في الله برقم 2420 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21526 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21527 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21556 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21557 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21587 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21601 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21651 و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22274 و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22275 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ برقم 1742 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الصُّحْبَةِ وَالْمُجَالَسَةِ برقم 576 و بَابُ الصُّحْبَةِ وَالْمُجَالَسَةِ برقم 578 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَحَدِ الْفُقَهَاءِ السِّتَّةِ مِنَ الصَّحَابَةِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ برقم 5175 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو برقم 7422 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو برقم 7423 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو برقم 7424 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8406 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابٌ فِي الذَّبِّ عَنْ عِرْضِ الْمُؤْمِنِ برقم 1813 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الأدب والبر والصلة برقم 8 ) و ( مُعَاذُ بْنُ جَبَلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَوْسِ بْنِ عَائِذِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُدَيِّ بْنِ سَعْدٍ أَخِي سَلَمَةَ بْنِ سَعْدٍ ، وَأُمُّهُ هِنْدُ بِنْتُ سَهْلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ ثُمَّ مِنْ بَنِي الرَّبْعَةِ ، وَأَخُوهُ لِأُمّ برقم 4291 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا برقم 33457 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 127 ) وابن أبي الدنيا في الإخوان ( بَابُ ذِكْرِ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَفَضْلِ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَ برقم 3 و بَابُ ذِكْرِ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَفَضْلِ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَ برقم 7 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ برقم 1095 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ ، وَاللَّهُ الْمُعِينُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 2321 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3273 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3274 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3275 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3276 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3277 ) والشاشي في مسنده ( أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1175 و أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1308 و أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1309 و أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1310 و أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ مُعَاذٍ برقم 1311 و أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْهُ برقم 1312 و رَجُلٌ غَيْرُ مُسَمًّى عَنْهُ برقم 1313 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5957 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7052 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15963 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15964 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15965 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15966 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15967 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15968 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15969 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15970 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15971 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15972 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15973 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15988 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15989 و مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ برقم 15998 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16166 ) وعبدالجبار الخولاني في تاريخ داريا ( ذِكْرُ رِوَايَةِ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَالِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ برقم 41 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ برقم 818 و أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ برقم 1818 و أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ برقم 6826 و أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ برقم 6849 و عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7153 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخَزْرَجِيُّ ، شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ ، إِمَامُ الْفُقَهَاءِ ، وَكَبِيرُ الْعُلَمَاءِ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَنِ وَقَالَ : نِع برقم 5368 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ النِّيَّةِ مَعَ قِلَّةِ الْعَمَلِ وَسَلَامَةِ الْقَلْبِ برقم 702 |