حديث رقم 1406 - من كتاب مسند الطيالسي - أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ

نص الحديث

1406 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ : مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ أَوِ ابْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ مُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ أَلْبَتَّةَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ ، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ لَهُ فِكَاكًا مِنَ النَّارِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ برقم 18711 و حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18713 و حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيِّ برقم 18714 و حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ برقم 19924 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى الْيَتِيمِ برقم 643 ) و ( سَرِيَّةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ بِفَدَكَ ثُمَّ سَرِيَّةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ بِفَدَكَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ مِنْ مُهَاجَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللّ برقم 8208 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفْلِ الْيَتِيمِ وَأَدَبِهِ برقم 194 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابٌ فِي الْيَتَامَى برقم 597 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( حَكِيمٌ وَمَالِكُ بْنُ عَمْرِو وَمِخْمَرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ برقم 1327 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَبُو مَالِكٍ أَوِ ابْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 889 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15417 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15418 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15419 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15420 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15421 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَأُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ وَهُوَ الْعَامِرِيُّ عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، اخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ ، وَقِيلَ : عَامِرٌ ، وَقِيلَ : مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ، وَقِيلَ : مَالِكُ بْنُ الْحَار برقم 722 و وَأُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ وَهُوَ الْعَامِرِيُّ عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، اخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ ، وَقِيلَ : عَامِرٌ ، وَقِيلَ : مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ، وَقِيلَ : مَالِكُ بْنُ الْحَار برقم 723 و مَالِكُ بْنُ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ , فَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، وَقِيلَ : أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ ، تَقَدَّمَ اخْتِلَافُ حَدِيثِهِ برقم 5437