حديث رقم 870 - من كتاب مسند الطيالسي - عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1072
) والترمذي في جامعه ( باب التقصير في السفر برقم 551
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19494
و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19500
و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19507
و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19585
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1552
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 10
) والطيالسي في مسنده ( عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 888
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْمُقِيمُ يَدْخُلُ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 3814
و مَنْ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ برقم 8051
و فِي الْمُسَافِرِ يُطِيلُ الْمُقَامَ فِي الْمِصْرِ برقم 8072
و فِي الصَّلَاةِ بِمِنًى كَمْ هِيَ رَكْعَتَانِ أَمْ أَرْبَعٌ ؟ برقم 17050
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ الْجِعْرَانَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 2791
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 3050
) والروياني في مسنده ( أَبُو السَّوَّارِ ، وَأَبُو مِرَايَةَ ، وأَبُو نَضْرَةَ برقم 110
) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 836
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 2202
و ذِكْرُ إِمَامَةِ الْمُسَافِرِ الْمُقِيمَ برقم 2254
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1549
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14431
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14432
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14433
و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14434
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5013
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5098
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5111
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5126
|