حديث رقم 11818 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْجَنَائِزِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ برقم 2798
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الغسل من غسل الميت برقم 976
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 1465
) والنسائي في الصغرى ( باب الأمر بالقيام للجنازة برقم 1908
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2423
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ أَوْ تَوَضَّأَ برقم 5918
و بَابُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ أَوْ تَوَضَّأَ برقم 5919
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ برقم 2322
و مَخْلَدُ بْنُ خُفَافٍ برقم 2396
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ عَلَى غَاسِلِ الْمَيِّتِ غُسْلٌ برقم 10977
و مَنْ قَالَ عَلَى غَاسِلِ الْمَيِّتِ غُسْلٌ برقم 10978
و مَنْ كَانَ إِذَا حَمَلَ جِنَازَةً تَوَضَّأَ برقم 11819
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ قَوْلِ الْقَائِلِينَ : لَا يَجْلِسُ مَنْ تَبِعَهَا بَعْدَ أَنْ يُصَلَّى برقم 238
و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي بِهَا اعْتَلَّ هَؤُلَاءِ برقم 247
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ : أَبُو مُطِيعٍ ، وَأَبُو مُطَرِّفٍ ، وَأَبُو مَطَرٍ أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الْأَطْرَابُلْسِيُّ . وَأَبُو مُطِيعٍ الْخُرَاسَانِيُّ قَاضِي بَلْخٍ . وَأَبُو مُطَرِّفٍ عُبَيْدُ اللَّهِِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ ا برقم 1337
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ برقم 2901
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 1778
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 998
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1766
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 35
و
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 36
و
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 37
و
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 38
و
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 39
و
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 300
و
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 301
و
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 302
و
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 303
و
حَدِيثٌ أَخَرُ مِنَ الْمَنْسُوخِ
برقم 304
و
حَدِيثٌ آخَرُ فِي النَّهْي عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
برقم 342
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13887
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَاقُولَه أَبُو الْحَسَنِ مِنْ قَرْيَةِ سِينَ , سَمِعَ الْكَثِيرَ ، حَدَّثَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ .
برقم 1566
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1333
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1334
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1335
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1336
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1339
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1340
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1341
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1342
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1343
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1344
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1345
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1346
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَشْيِ بِالْجِنَازَةِ برقم 6495
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1178
) والنسائي في الكبرى ( الْأَمْرُ بِالْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ برقم 2019
|
