حديث رقم 17136 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْحَجِّ
نص الحديث
| 17136 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا فَقَالَ رَجُلٌ : فَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ : لَا عِرَاقَ يَوْمَئِذٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ذكر العلم والفتيا في المسجد برقم 132 و باب فرض مواقيت الحج والعمرة برقم 1462 و باب ميقات أهل المدينة، ولا يهلوا قبل ذي الحليفة برقم 1465 و باب مهل أهل نجد برقم 1467 و باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم، وما أجمع عليه الحرمان مكة، والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين، والأنصار، ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر والقبر برقم 6951 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2111 و بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2112 و بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2113 و بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2114 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمَوَاقِيتِ برقم 1511 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق برقم 818 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَوَاقِيتِ أَهْلِ الْآفَاقِ برقم 2931 ) والنسائي في الصغرى ( المواقيت ميقات أهل المدينة برقم 2635 و ميقات أهل الشام برقم 2636 و ميقات أهل نجد برقم 2639 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 11 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2021 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 605 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي مَوَاقِيتِ الْحَجِّ برقم 17137 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5295 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5346 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5482 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5587 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5670 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 400 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَوَاقِيتِ الْإِهْلَالِ برقم 734 و بَابُ مَوَاقِيتِ الْإِهْلَالِ برقم 735 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ مَوَاقِيتِ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا لِمَنْ مَنَازِلُهُمْ وَرَاءَ برقم 2386 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ فِي الْحَجِّ برقم 1796 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15365 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15366 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15369 و ذِكْرُ الْعِلْمِ ، وَالْفُتْيَا فِي الْمَسْجِدِ برقم 4782 |