حديث رقم 17942 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْحَجِّ
نص الحديث
| 17942 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا ، وَمَشَى سَائِرَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ وَكِيعًا لَمْ يَقُلْ : سَائِرَ ذَلِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 446 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 452 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 456 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 461 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 466 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 473 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُـهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ أَبِي عَبَّادٍ ، مَدَنِيٌّ برقم 238 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَامِنًا : أَحَادِيثُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ برقم 339 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الصَّيْدِ برقم 524 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 426 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 440 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 467 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 469 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 533 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْمُخْتَلِفَاتِ الَّتِي عَلَيْهَا دَلَالَةٌ برقم 231 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1764 و الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 1772 و الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 1781 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 1895 و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1937 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2002 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى برقم 2043 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ هَلْ تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ وَرَاءِ السَّبْعِ برقم 8733 و بَابُ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ برقم 8739 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 1000 و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1309 و مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2203 و مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2204 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125] برقم 390 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2205 ) والبخاري في صحيحه ( باب من أهل حين استوت به راحلته برقم 1488 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مَشَايِخُ برقم 2263 ) والبخاري في صحيحه ( باب الإهلال مستقبل القبلة برقم 1489 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ برقم 2362 ) والبخاري في صحيحه ( باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي برقم 1504 ) و ( ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 1559 ) والبخاري في صحيحه ( باب من لبى بالحج وسماه برقم 1506 ) و ( ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 1564 ) والبخاري في صحيحه ( باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف، ويرمل ثلاثا برقم 1538 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1697 ) والبخاري في صحيحه ( باب الرمل في الحج والعمرة برقم 1539 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1704 ) والبخاري في صحيحه ( باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا برقم 1549 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1708 ) والبخاري في صحيحه ( باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا برقم 1550 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1727 ) والبخاري في صحيحه ( باب: صلى النبي صلى الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين برقم 1556 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1729 ) والبخاري في صحيحه ( باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام برقم 1559 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1730 ) والبخاري في صحيحه ( باب طواف القارن برقم 1571 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1759 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة برقم 1574 ) و ( ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10264 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة برقم 1575 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ أَمْ لَا برقم 2270 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة برقم 1576 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 1000 ) والبخاري في صحيحه ( باب: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة برقم 1580 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1309 ) والبخاري في صحيحه ( باب من ساق البدن معه برقم 1619 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2203 ) والبخاري في صحيحه ( باب من اشترى الهدي من الطريق برقم 1620 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2204 ) والبخاري في صحيحه ( باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها برقم 1634 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2205 ) والبخاري في صحيحه ( باب الزيارة يوم النحر برقم 1658 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مَشَايِخُ برقم 2263 ) والبخاري في صحيحه ( باب عمرة التنعيم برقم 1706 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ برقم 2362 ) والبخاري في صحيحه ( باب: متى يحل المعتمر برقم 1714 ) و ( ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 1559 ) والبخاري في صحيحه ( باب الركاب والغرز للدابة برقم 2738 ) و ( ذِكْرُ الْهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ برقم 1564 ) والبخاري في صحيحه ( باب غزوة الحديبية برقم 3976 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1697 ) والبخاري في صحيحه ( باب بعث علي بن أبي طالب عليه السلام، وخالد بن الوليد رضي الله عنه، إلى اليمن قبل حجة الوداع برقم 4117 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1704 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت» برقم 6841 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1708 ) والبخاري في صحيحه ( باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم على التحريم إلا ما تعرف إباحته، وكذلك أمره برقم 6973 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1727 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَمْرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِالْإِحْرَامِ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ برقم 2120 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1729 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَمْرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِالْإِحْرَامِ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ برقم 2121 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1730 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْإِهْلَالِ مِنْ حَيْثُ تَنْبَعِثُ الرَّاحِلَةُ برقم 2123 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1759 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْإِهْلَالِ مِنْ حَيْثُ تَنْبَعِثُ الرَّاحِلَةُ برقم 2124 ) و ( ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10264 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِحْرَامِ النُّفَسَاءِ وَاسْتِحْبَابِ اغْتِسَالِهَا لِلْإِحْرَامِ ، وَكَذَا الْحَائِضُ برقم 2194 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ أَمْ لَا برقم 2270 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2214 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ أَنْ يُشَارِكَ فِي دَمٍ وَمَنْ كَرِهَهُ برقم 15901 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2215 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ وَهُوَ بِمَكَّةَ مِنْ أَيْنَ يَعْتَمِرُ ؟ برقم 16050 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2216 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ زَارَ يَوْمَ النَّحْرِ برقم 16149 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2217 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الطَّوَافِ عَلَى الرَّاحِلَةِ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ برقم 16235 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2218 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ مَنْ كَانَ يَرَى أَنْ برقم 16347 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2219 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الشُّرْبِ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ برقم 16417 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2220 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، مِنْ أَيِّ بَابٍ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا برقم 16448 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ برقم 2221 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي التَّلْبِيَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 16556 ) ومسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي الْمُتْعَةِ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2223 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي التَّلْبِيَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 16564 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2224 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : الْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ برقم 16730 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ برقم 2225 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ برقم 16952 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ برقم 2226 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ برقم 16953 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وُجُوبِ الدَّمِ عَلَى الْمُتَمَتِّعِ ، وَأَنَّهُ إِذَا عَدَمَهُ لَزِمَهُ صَوْمُ برقم 2246 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِيمَنْ أَهْدَى بَدَنَةً وَمَنْ أَهْدَى أَكْثَرَ برقم 16970 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يَلْزَمُ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ مِنَ برقم 2258 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي قَدْرِ حَصَى الْجِمَارِ مَا هُوَ ؟ برقم 16978 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يَلْزَمُ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ مِنَ برقم 2259 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ برقم 17005 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2297 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ برقم 17013 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2298 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيُّ يَوْمٍ خَطَبَ برقم 17043 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2299 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : لَا يُجْزِئُهِ الْأَذَانُ بِجَمْعٍ وَحْدَهُ أَوْ يُؤَذِّنُ أَوْ برقم 17122 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2300 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1006 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2302 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1044 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2303 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1135 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الطَّوَافِ عَلَى بَعِيرٍ وَغَيْرِهِ ، وَاسْتِلَامِ الْحَجَرِ بِمِحْجَنٍ وَنَحْوِهِ برقم 2321 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1136 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ برقم 1559 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1137 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْإِقْرَانِ برقم 1575 و بَابُ الطَّوَافِ الْوَاجِبِ برقم 1641 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ الْمَسَاجِدِ وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 220 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّمَلِ برقم 1652 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ، وَاسْتِلَامِهِ وَمَنْ لَمْ برقم 35 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الدُّعَاءِ فِي الطَّوَافِ برقم 1654 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ، وَاسْتِلَامِهِ وَمَنْ لَمْ برقم 36 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ طَوَافِ الْقَارِنِ برقم 1656 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ، وَاسْتِلَامِهِ وَمَنْ لَمْ برقم 39 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ أَمْرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ برقم 1664 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَفَضْلِهِ , وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 142 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ صِفَةِ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1665 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ عَلَى الدَّوَابِّ رَاكِبًا ، وَمَنْ فَعَلَهُ وَرَخَّصَ فِيهِ برقم 442 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ صِفَةِ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1667 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَنْ رَخَّصَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَمَنْ كَانَ يُصَلِّي برقم 469 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الصَّلَاةِ بِجَمْعٍ برقم 1689 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ تَلْبِيَةِ الْحَاجِّ إِذَا لَبَّى وَمَا يُجِيبُهُ ، وَأَنَّهُمْ وَفْدُ اللَّهِ برقم 870 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الصَّلَاةِ بِجَمْعٍ برقم 1690 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ قِيَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الْمَقَامِ وَأَذَانِهِ عَلَيْهِ بِالْحَجِّ برقم 930 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّعْجِيلِ مِنْ جَمْعٍ برقم 1697 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْمَقَامِ ، وَأَيْنَ تُسْتَحَبُّ الصَّلَاةُ فِيهِ ، وَالدُّعَاءِ برقم 952 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ برقم 1717 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ برقم 1326 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ برقم 1718 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ برقم 1327 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْبَقَرِ وَالْجَزُورِ عَنْ كَمْ تُجْزِئُ ؟ برقم 2469 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ عَرَفَةَ وَحُدُودِهَا وَجِبَالِهَا وَالنُّزُولِ بِهَا ، وَلِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ وَتَفْسِيرِ برقم 2670 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْبَقَرِ وَالْجَزُورِ عَنْ كَمْ تُجْزِئُ ؟ برقم 2470 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ وُقُوفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبَعْدَهَا برقم 2740 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْبَقَرِ وَالْجَزُورِ عَنْ كَمْ تُجْزِئُ ؟ برقم 2471 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ وُقُوفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبَعْدَهَا برقم 2745 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي فَضْلِ الْعِتْقِ فِي الصِّحَّةِ برقم 3510 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ وُقُوفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبَعْدَهَا برقم 2746 ) والنسائي في الصغرى ( الأذان لمن يجمع بين الصلاتين في وقت الأولى منهما برقم 653 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ وَقْتِ الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَةَ وَالصَّلَاةِ بِجَمْعٍ وَالشِّعْبِ الَّذِي بَالَ النَّبِيُّ برقم 2755 ) والنسائي في الصغرى ( الأذان لمن جمع بين الصلاتين بعد ذهاب وقت الأولى منهما برقم 654 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَنْ أَكَلَ لَحْمًا أَوْ شَرِبَ لَبَنًا برقم 96 ) والنسائي في الصغرى ( التلبيد عند الإحرام برقم 2667 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَا اشْتَرَكَ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْفَضْلِ برقم 951 ) والنسائي في الصغرى ( الكراهية في الثياب المصبغة للمحرم برقم 2696 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : لج برقم 1341 ) والنسائي في الصغرى ( التمتع برقم 2714 و ترك التسمية عند الإهلال برقم 2722 و الحج بغير نية يقصده المحرم برقم 2726 و العمل في الإهلال برقم 2738 ) والبزار في مسنده ( جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 459 ) والنسائي في الصغرى ( العمل في الإهلال برقم 2739 و العمل في الإهلال برقم 2741 و إهلال النفساء برقم 2743 و إهلال النفساء برقم 2744 و في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج برقم 2745 و سوق الهدي برقم 2780 و إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي برقم 2787 و الوقت الذي وافى فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكة برقم 2856 و طواف من أفرد الحج برقم 2913 و طواف من أهل بعمرة برقم 2914 و طواف القارن برقم 2918 و كيف يطوف أول ما يقدم وعلى أي شقيه يأخذ إذا استلم الحجر برقم 2923 و كم يسعى برقم 2924 و كم يمشي برقم 2925 و الرمل في الحج والعمرة برقم 2927 و الرمل من الحجر إلى الحجر برقم 2928 و أين يصلي ركعتي الطواف برقم 2944 و القول بعد ركعتي الطواف برقم 2945 و القول بعد ركعتي الطواف برقم 2946 و القراءة في ركعتي الطواف برقم 2947 و ذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصفا من الباب الذي يخرج منه برقم 2950 و ذكر الصفا والمروة برقم 2953 و ذكر الصفا والمروة برقم 2954 و موضع القيام على الصفا برقم 2955 و التكبير على الصفا برقم 2956 و الذكر والدعاء على الصفا برقم 2958 و الطواف بين الصفا والمروة على الراحلة برقم 2959 و المشي بينهما برقم 2960 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ مَا يَكْفِي الْقَارِنَ مِنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ برقم 1221 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1770 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1840 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1853 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1895 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1919 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1963 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1977 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2054 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2071 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2093 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2134 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2148 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2162 و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2444 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5333 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5438 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5497 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5499 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5504 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5652 و مُسْنَدُ فَاطِمَةِ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا برقم 6596 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 441 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 442 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي الْإِهْلَالِ برقم 739 و بَابُ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ برقم 818 و بَابُ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ برقم 819 و بَابُ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ برقم 822 و بَابُ الْبَدْءِ بِالصَّفَا فِي السَّعْيِ برقم 837 ) والنسائي في الكبرى ( مَا تَفْعَلُ النُّفَسَاءُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ برقم 278 و الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ برقم 1555 و الْأَذَانُ لِمَنْ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي أَوَّلِ وَقْتِ الْأُولَى مِنْهُمَا برقم 1596 و الْأَذَانُ لِمَنْ يجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِ الْأُولَى مِنْهُمَا برقم 1597 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15427 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15445 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15453 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15456 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15457 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15459 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15470 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15472 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15474 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15475 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15476 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2695 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2702 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2770 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2817 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2820 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2974 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2975 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2983 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2984 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2995 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2996 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2997 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3020 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3035 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3037 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3038 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3049 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3055 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3056 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3083 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3084 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3087 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3092 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2974 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2975 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2983 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2984 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2995 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2996 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2997 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3020 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3035 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3037 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3038 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3049 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3055 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3056 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3083 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3084 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3087 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3092 و حَسْوُ الْمَرَقِ برقم 5525 و إِيجَابُ نَفَقَةِ الْمَرْأَةِ وَكِسْوَتُهَا برقم 7936 |