حديث رقم 31810 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْفَضَائِلِ
نص الحديث
| 31810 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الدَّجَّالُ يَطْوِي الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، قَالَ : فَيَأْتِي الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا صُفُوفًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَيَأْتِي سَبْخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: لا يدخل الدجال المدينة برقم 1795 و باب ذكر الدجال برقم 6742 و باب ذكر الدجال برقم 6749 و باب: لا يدخل الدجال المدينة برقم 6752 و باب قول الله تعالى: {ولتصنع على عيني} [طه: 39]، «تغذى»، وقوله جل ذكره: {تجري بأعيننا} [القمر: 14] برقم 7013 و باب في المشيئة والإرادة: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} برقم 7075 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ وَمَا مَعَهُ برقم 5352 و بَابُ ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ وَمَا مَعَهُ برقم 5353 و بَابُ ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ وَمَا مَعَهُ برقم 5354 و بَابٌ فِي خُرُوجِ الدَّجَّالِ وَمُكْثِهِ فِي الْأَرْضِ ، وَنُزُولِ عِيسَى وَقَتْلِهِ برقم 5370 و بَابٌ فِي بَقِيَّةٍ مِنْ أَحَادِيثِ الدَّجَّالِ برقم 5371 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ خُرُوجِ الدَّجَّالِ برقم 3821 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الدجال لا يدخل المدينة برقم 2266 و باب ما جاء في قتل عيسى ابن مريم الدجال برقم 2269 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2063 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36803 و مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36825 ) ومؤمل بن إهاب في جزئه ( حَدِيثُ مُوسَى بْنِ عَامِرٍ الْمُرِّيِّ برقم 38 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ تَحْرِيمِ الْحَرَمِ وَحُدُودِهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَمَا جَاءَ برقم 1427 و ذِكْرُ تَحْرِيمِ الْحَرَمِ وَحُدُودِهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَمَا جَاءَ برقم 1428 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 906 و مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 913 و ذِكْرُ الدَّجَّالِ برقم 1122 و ذِكْرُ الدَّجَّالِ برقم 1124 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2871 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2939 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2940 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2972 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2994 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3012 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3148 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3177 و رَبِيعَةُ الرَّأْيِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3540 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3666 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3743 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ حِرَاسَةِ الْمَلَائِكَةِ مَدِينَةَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشِعَابَهَا برقم 3050 ) والآجري في الشريعة ( فَمِمَّا رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ برقم 870 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( الْجَمْعُ بَيْنَ الرُّوَاةِ برقم 816 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2994 و بَابُ الْفَاءِ مَنِ اسْمُهُ : الْفَضْلُ برقم 5087 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 731 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَسَدِ بْنِ صَلْهَبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 552 و سِيَاقُ مَا دَلَّ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1852 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ برقم 8080 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ الْعَلَامَةِ الَّتِي يُعْرَفُ بِهَا الدَّجَّالُ عِنْدَ خُرُوجِهِ برقم 6920 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ تَبَعِ الدَّجَّالِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِمْ برقم 6924 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ نَفْيِ دُخُولِ الدَّجَّالِ حَرَمَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا برقم 6929 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ نَفْيِ دُخُولِ الدَّجَّالِ مَدِينَةَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 6930 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3188 |