حديث رقم 35946 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْمَغَازِي
نص الحديث
| 35946 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ , عَنْ سَلْمَانَ , قَالَ : كُنْتُ مِنْ أَبْنَاءِ أَسَاوِرَةِ فَارِسَ وَكُنْتُ فِي كُتَّابٍ وَمَعِي غُلَامَانِ , وَكَانَا إِذَا رَجَعَا مِنْ مُعَلِّمِهِمَا أَتَيَا قَسًّا فَدَخَلَا عَلَيْهِ فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا , فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمَا أَنْ تَأْتِيَانِي بِأَحَدٍ , قَالَ : فَجَعَلْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُمَا , قَالَ فَقَالَ لِي : إِذَا سَأَلَكَ أَهْلُكَ مَنْ حَبَسَكَ ؟ فَقُلْ : مُعَلِّمِي , وَإِذَا سَأَلَكَ مُعَلِّمُكَ : مَنْ حَبَسَكَ ؟ فَقُلْ : أَهْلِي , ثُمَّ إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَحَوَّلَ , فَقُلْتُ لَهُ : أَنَا أَتَحَوَّلُ مَعَكَ , فَتَحَوَّلْتُ مَعَهُ فَنَزَلْنَا قَرْيَةً , فَكَانَتِ امْرَأَةٌ تَأْتِيهِ , فَلَمَّا حَضَرَ قَالَ لِي : يَا سَلْمَانُ : احْفُرْ عِنْدَ رَأْسِي , فَحَفَرْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَاسْتَخْرَجْتُ جَرَّةً مِنْ دَرَاهِمَ , فَقَالَ لِي : صُبَّهَا عَلَى صَدْرِي , فَصَبَبْتُهَا عَلَى صَدْرِهِ , فَكَانَ يَقُولُ : وَيْلٌ لِاقْتِنَائِي , ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ فَهَمَمْتُ بِالدَّرَاهِمِ أَنْ آخُذَهَا , ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُ فَتَرَكْتُهَا , ثُمَّ إِنِّي آذَنْتُ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانَ بِهِ فَحَضَرُوهُ فَقُلْتُ لَهُمْ : إِنَّهُ قَدْ تَرَكَ مَالًا , قَالَ : فَقَامَ شَبَابٌ فِي الْقَرْيَةِ فَقَالُوا : هَذَا مَالُ أَبِينَا , فَأَخَذُوهُ , قَالَ : فَقُلْتُ لِلرُّهْبَانِ : أَخْبِرُونِي بِرَجُلٍ عَالِمٍ أَتْبَعُهُ , قَالُوا : مَا نَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ بِحِمْصَ , فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَلَقِيتُهُ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ , قَالَ : فَقَالَ : أَوَمَا جَاءَ بِكَ إِلَّا طَلَبُ الْعِلْمِ , قُلْتُ : مَا جَاءَ بِي إِلَّا طَلَبُ الْعِلْمِ , قَالَ : فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ الْيَوْمَ فِي الْأَرْضِ أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ كُلَّ سَنَةٍ , إِنِ انْطَلَقْتَ الْآنَ وَجَدْتَ حِمَارَهُ , قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِهِ عَلَى بَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ , فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ وَانْطَلَقَ , فَلَمْ أَرَهُ حَتَّى الْحَوْلِ , فَجَاءَ فَقُلْتُ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ , مَا صَنَعْتَ بِي ؟ قَالَ : وَأَنَّكَ لَهَا هُنَا , قُلْتُ : نَعَمْ , قَالَ : فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ الْيَوْمَ رَجُلًا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضِ تَيْمَاءَ , وَإِنْ تَنْطَلِقِ الْآنَ تُوَافِقْهُ , وَفِيهِ ثَلَاثُ آيَاتٍ : يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ , وَعِنْدَ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ الْيُمْنَى خَاتَمُ النُّبُوَّةِ مِثْلُ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ لَوْنُهَا لَوْنُ جِلْدِهِ , قَالَ : فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ وَتَخْفِضُنِي أُخْرَى حَتَّى مَرَرْتُ بِقَوْمٍ مِنَ الْأَعْرَابِ فَاسْتَعْبَدُونِي فَبَاعُونِي حَتَّى اشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ , فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَكَانَ عَزِيزًا فَقُلْتُ لَهَا , هَبِي لِي يَوْمًا , قَالَتْ : نَعَمْ , فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ , وَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يَسِيرًا فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ , فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : صَدَقَةٌ , قَالَ : فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : كُلُوا , وَلَمْ يَأْكُلْ , قَالَ : قُلْتُ : هَذَا مِنْ عَلَامَتِهِ , ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَمْكُثَ ثُمَّ قُلْتُ لِمَوْلَاتِي : هَبِي لِي يَوْمًا , قَالَتْ : نَعَمْ , فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَصَنَعْتُ بِهِ طَعَامًا , فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ , قَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ هَدِيَّةٌ , فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : خُذُوا بِاسْمِ اللَّهِ , وَقُمْتُ خَلْفَهُ , فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ فَقُلْتُ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ , قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ ثُمَّ قُلْتُ : أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ ؟ قَالَ : لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( ذِكْرُ أَسَامِي الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الَّذِينَ قَدِمُوا أَصْبَهَانَ برقم 24 و ذِكْرُ أَسَامِي الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الَّذِينَ قَدِمُوا أَصْبَهَانَ برقم 27 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ برقم 636 و سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ برقم 637 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بْنِ سَلُولٍ وَهُوَ وَهْمٌ برقم 2952 و وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بْنِ سَلُولٍ وَهُوَ وَهْمٌ برقم 2953 و وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بْنِ سَلُولٍ وَهُوَ وَهْمٌ برقم 2960 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10109 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَطِيَّةِ الرَّجُلِ وَلَدَهُ برقم 11279 و بَابٌ : مَنْ قَالَ : لَا يُعْتِقُ الْمُكَاتَبَ حَتَّى يَكُونَ فِي برقم 19865 و بَابٌ : مَنْ قَالَ : لَا يُعْتِقُ الْمُكَاتَبَ حَتَّى يَكُونَ فِي برقم 19866 و بَابٌ : مَنْ قَالَ : لَا يُعْتِقُ الْمُكَاتَبَ حَتَّى يَكُونَ فِي برقم 19867 و بَابٌ : كِتَابَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ . برقم 19984 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْكِتَابَةِ عَلَى نَجْمَيْنِ ، أَوْ أَكْثَرَ بِمَالٍ صَحِيحٍ فَإِذَا أَدَّى برقم 3494 ) والبخاري في صحيحه ( باب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه برقم 3763 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : الْمُكَاتَبُ عَلَى الرَّقِيقِ برقم 15244 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 4545 و الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 4547 و الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 4548 و وَكَانَ بِالْمَدَائِنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9182 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ برقم 10528 و فِي الرَّجُلِ يُهْدِي إِلَى الرَّجُلِ أَوْ يَبْعَثُ إِلَيْهِ برقم 21546 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ النُّبُوَّةِ برقم 20 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَا كَانَ عِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ عَلَامَاتِ نُبُوَّتِهِ برقم 918 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ سَلْمَانَ برقم 2187 و حَدِيثُ سَلْمَانَ برقم 2213 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَمَانِ برقم 3312 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 1908 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 1909 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 1920 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3711 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4161 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5943 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5944 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5948 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5949 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5951 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5952 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5954 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5987 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5999 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6033 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22482 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23166 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23173 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23182 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23183 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23190 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23196 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23197 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ سَلْمَانَ الْفَارِسَيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7247 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2144 و وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2145 و وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ برقم 2816 و ذِكْرُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6620 و ذِكْرُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6621 |