حديث رقم 15337 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابٌ : الْأَيْمَانُ وَالنُّذُورُ
نص الحديث
| 15337 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ بِسَيْرٍ ، أَوْ بِخَيْطٍ ، أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرَ ذَلِكَ ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : قُدْهُ بِيَدِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الكلام في الطواف برقم 1553 و باب النذر فيما لا يملك وفي معصية برقم 6353 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ برقم 2923 ) و ( الكلام في الطواف برقم 2904 و الكلام في الطواف برقم 2905 و النذر فيما لا يراد به وجه الله برقم 3790 و النذر فيما لا يراد به وجه الله برقم 3791 و النذر فيما لا يراد به وجه الله برقم 3792 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْخِزَامَةِ برقم 15336 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عَلَى أَرْبَعِ قَوَائِمَ أَوْ مَقْرُونًا برقم 422 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4736 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4737 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3346 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3347 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2544 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3904 ) والنسائي في الكبرى ( النَّذْرُ فِيمَا لَا يُرَادُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ برقم 3659 و النَّذْرُ فِيمَا لَا يُرَادُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ برقم 3660 |