اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الرحلة في المسألة النازلة، وتعليم أهله برقم 88 و باب تفسير المشبهات برقم 1968 و باب إذا شهد شاهد، أو شهود بشيء، وقال آخرون: ما علمنا ذلك، يحكم بقول من شهد برقم 2525 و باب شهادة الإماء والعبيد برقم 2544 و باب شهادة المرضعة برقم 2545 و باب شهادة المرضعة برقم 4832
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في شهادة المرأة الواحدة في الرضاع برقم 1133
) و ( الشهادة في الرضاع برقم 3314
) والطيالسي في مسنده ( عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ برقم 1421
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ شَهَادَةِ امْرَأَةٍ عَلَى الرَّضَاعِ برقم 13509 و بَابُ شَهَادَةِ امْرَأَةٍ عَلَى الرَّضَاعِ برقم 13510
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَابُ الْجِيمِ برقم 4840 و أُمُّ يَحْيَى بِنْتُ أَبِي إِهَابٍ برقم 7423
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ برقم 14624 و بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ برقم 14625 و بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ برقم 14626 و بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ برقم 14627
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الرَّضَاعِ برقم 2280
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 680
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 15892 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 15893 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 15896 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 15897 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 19078 و حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ برقم 19079
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا برقم 4290 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عُقْبَةَ فَارَقَهَا ، وَتَزَوَّجَتْ آخَرَ غَيْرَهُ ، حِينَ برقم 4291
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ الْقُرَشِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5862
) والدارمي في سننه ( بَابُ شَهَادَةِ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ عَلَى الرَّضَاعِ برقم 2234