اخرجه النسائي في الصغرى ( ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا الحديث برقم 2268 و ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا الحديث برقم 2270 و ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا الحديث برقم 2271 و ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا الحديث برقم 2272
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( رَجُلٌ برقم 2578
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1576 و بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1577 و بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1578
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3617 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3618 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3619
) والطبراني في الكبير ( أَنَسُ بْنُ مَالِكِ الْقُشَيْرِيُّ يُكَنَّى أَبَا أُمَيَّةَ برقم 763 و أَنَسُ بْنُ مَالِكِ الْقُشَيْرِيُّ يُكَنَّى أَبَا أُمَيَّةَ برقم 766
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
السَّبَبُ الَّذِي سُمِّيَ بِهِ : الْفَرِحُ وَالْفَرِقُ
برقم 6558
) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11355