حديث رقم 115 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
| 115 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ عَفْرَاءَ ، فَقَالَتْ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : فَمَنْ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : رَيْطَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ - أَوْ فُلَانَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - قَالَتْ : مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أُخْتِي قُلْتُ : جِئْتُكَ أَسْأَلُكَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصِلُنَا وَيَزُورُنَا ، وَكَانَ يَتَوَضَّأُ فِي هَذَا الْإِنَاءِ - أَوْ فِي مِثْلِ هَذَا الْإِنَاءِ - وَهُوَ نَحْوٌ مِنْ مُدٍّ قَالَتْ : فَكَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ، وَيُمَضْمِضُ ، وَيَسْتَنْثِرُ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ ، وَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا . ثُمَّ قَالَتْ : أَمَّا ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ دَخَلَ عَلَيَّ فَسَأَلَنِي ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : يَأْبَى النَّاسُ إِلَّا الْغَسْلَ ، وَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمَسْحَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه عبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا تَرَى أَيَّامَ حَيْضَتِهَا أَوْ بَعْدَهَا برقم 33 و بَابُ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ برقم 62 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 338 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شَرِيكٌ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ برقم 2007 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْوُضُوءِ كَمْ هُوَ مَرَّةً برقم 58 و فِي مَسْحِ الرَّأْسِ كَمْ هُوَ مَرَّةٌ برقم 143 و فِي مَسْحِ الرَّأْسِ كَيْفَ هُوَ برقم 151 و مَنْ كَانَ يَقُولُ اغْسِلْ قَدَمَيْكَ برقم 196 و مَنْ كَانَ يَقُولُ اغْسِلْ قَدَمَيْكَ برقم 197 و مَنْ كَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ بِفَضْلِ يَدَيْهِ برقم 210 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( وَمِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ برقم 35 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي الْوُضُوءِ وَالِاغْتِسَالِ برقم 194 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 322 و ذِكْرُ غَسْلِ الْكَفَّيْنِ إِذَا ابْتَدَأَ الْوُضُوءَ برقم 334 و ذِكْرُ تَجْدِيدِ أَخْذِ الْمَاءِ لِمَسْحِ الرَّأْسِ برقم 365 و ذِكْرُ صِفَةٍ أُخْرَى برقم 367 و ذِكْرُ صِفَةٍ أُخْرَى برقم 368 و ذِكْرُ الْمَسْحِ عَلَى الْأُذُنَيْنِ برقم 375 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 98 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 99 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 118 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 1002 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 952 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2478 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2479 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6279 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7520 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 1164 ) والطبراني في الكبير ( رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19332 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19333 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19334 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19335 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19336 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19337 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19338 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19339 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19340 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19341 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19342 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19343 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19344 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19345 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19346 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19347 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19348 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19349 و رَبِيعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنْصَارِيَّةُ برقم 19350 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَسْحِ بِفَضْلِ الْيَدَيْنِ برقم 246 و بَابُ الْمَسْحِ بِفَضْلِ الْيَدَيْنِ برقم 247 و بَابُ وُجُوبِ غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ وَالْعَقِبَيْنِ برقم 277 و بَابُ مَا رُوِيَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : برقم 321 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَزْيَدَ بْنِ عَجْلَانَ أَبُو غَسَّانَ خَتْنُ رَجَاءِ بْنِ صُهَيْبٍ كَانَ يَسْكُنُ خُشِينَانَ ، رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْفَرَّاءِ ، وَرَوْحِ بْنِ جَ برقم 2060 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 257 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 258 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 283 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 285 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 289 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1055 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1056 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 113 و بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 114 و بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 115 و بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 116 و بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 117 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أنه يبدأ بمؤخر الرأس برقم 36 و باب ما جاء أن مسح الرأس مرة برقم 37 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيَصُبُّ عَلَيْهِ برقم 394 و بَابُ الْوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 422 و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ برقم 442 و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ برقم 444 و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ برقم 445 و بَابُ مَا جَاءَ فِي غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ برقم 462 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1718 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَإِنْ طَهُرَتْ عِنْدَ الْعِشَاءِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهَا برقم 11 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 26423 و حَدِيثُ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 26424 و حَدِيثُ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 26426 و حَدِيثُ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 26427 و حَدِيثُ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 26430 و حَدِيثُ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 26432 و حَدِيثُ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 26436 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 495 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمِيضَأَةِ برقم 730 |