حديث رقم 6343 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْجَنَائِزِ
نص الحديث
| 6343 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ وَدُفِنَ لَيْلًا فَزَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ النَّاسُ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي تَحْسِينِ كَفَنِ الْمَيِّتِ برقم 1630 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْكَفَنِ برقم 2786 و بَابٌ فِي الْكَفَنِ برقم 2788 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي لَا يُصَلَّى فِيهَا عَلَى الْمَيِّتِ برقم 1524 ) و ( الأمر بتحسين الكفن برقم 1885 و الساعات التي نهي عن إقبار الموتى فيهن برقم 2005 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1782 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي تَحْسِينِ الْكَفَنِ ، وَمَنْ أَحَبَّهُ ، وَمَنْ رَخَّصَ برقم 10953 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2180 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 529 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَكْفَانِ برقم 2914 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَكْفَانِ برقم 2921 و جِمَاعُ أَبْوَابِ دَفْنِ الْمَوْتَى برقم 3141 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 1879 و كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 1885 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ برقم 3053 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 40382 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6321 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6323 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 6532 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ التَّكْفِينِ وَالتَّحْنِيطِ برقم 836 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 13917 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14297 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14372 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14540 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14766 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14859 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 15063 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي التَّكْفِينِ برقم 3099 و فَصْلٌ فِي الدَّفْنِ برقم 3168 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1313 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1314 ) والنسائي في الكبرى ( الْأَمْرُ بِتَحْسِينِ الْكَفَنِ برقم 1996 و وَضْعُ الثَّوْبِ فِي اللَّحْدِ برقم 2114 |