حديث رقم 9114 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْجِهَادِ
نص الحديث
| 9114 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : كَانَتْ بَنُو عَامِرٍ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ ، وَأَخَذُوا نَاقَةً كَانَتْ تَسْبِقُ عَلَيْهَا الْحَاجُّ ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُوثَقٌ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَعَطَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : عَلَى مَا أُحْبَسُ وَتُؤْخَذُ سَابِقَةُ الْحَاجِّ ؟ قَالَ : بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، وَكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ مِنْ حُلَفَاءِ ثَقِيفٍ ، ثُمَّ أَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ أَيْضًا : يَا مُحَمَّدُ فَأَجَابَهُ فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَالَ : لَوْ قُلْتَ ذَلِكَ وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ قَالَ : ثُمَّ أَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُ أَيْضًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ : أَطْعِمْنِي فَإِنِّي جَائِعٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذِهِ حَاجَتُكَ فَأمَرَ لَهُ بِطَعَامٍ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَادَى الرَّجُلَ بِالرَّجُلَيْنِ الَّذَيْنَ أُسِرَا مِنْ أَصْحَابِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي رِقَابِ أَهْلِ الْعَنْوَةِ مِنَ الْأُسَارَى أَوِ الْفِدَاءِ برقم 3258 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي رِقَابِ أَهْلِ الْعَنْوَةِ مِنَ الْأُسَارَى أَوِ الْفِدَاءِ برقم 3259 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 3100 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 3415 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 3417 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 3418 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 3419 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1803 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3818 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3819 و بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ مِمَّا اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي برقم 5234 و بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ مِمَّا اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي برقم 5235 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ سَلَمَةَ برقم 1250 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10036 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12035 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16541 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16542 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16569 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16734 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16735 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16736 و بَابُ مَا يَجْزِئُ مِنَ الْكِسْوَةِ فِي الْكَفَّارَةِ برقم 18351 و بَابُ مَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ برقم 18420 و بَابُ مَنْ جَعَلَ فِيهِ كَفَّارَةَ يَمِينٍ برقم 18426 و بَابُ مَنْ جَعَلَ فِيهِ كَفَّارَةَ يَمِينٍ برقم 18427 و بَابُ مَنْ جَعَلَ فِيهِ كَفَّارَةَ يَمِينٍ برقم 18428 و بَابُ مَنْ جَعَلَ فِيهِ كَفَّارَةَ يَمِينٍ برقم 18429 و بَابُ مَنْ جَعَلَ فِيهِ كَفَّارَةَ يَمِينٍ برقم 18430 و بَابُ مَنْ جَعَلَ فِيهِ كَفَّارَةَ يَمِينٍ برقم 18431 و بَابُ مَا يُوَفَّى بِهِ مِنَ النُّذُورِ , وَمَا لَا يُوَفَّى برقم 18448 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي السِّيَرِ برقم 94 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُفْعَلُ بِالرِّجَالِ الْبَالِغِينَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ بَعْدَ الْأَسْرِ وَقَبْلَهُ برقم 2852 و بَابُ مَا أَحْرَزَهُ الْمُشْرِكُونَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، وَالْمُشْرِكُ يُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ برقم 2919 و بَابُ مَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَفِيمَا لَا يَكُونُ بِرًّا برقم 3223 و بَابُ مَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَفِيمَا لَا يَكُونُ بِرًّا برقم 3226 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلَا فِيمَا لَا برقم 3200 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي النَّذْرِ فِيمَا لَا يَمْلِكُ برقم 2935 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في قتل الأسارى والفداء برقم 1564 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّذْرِ فِي الْمَعْصِيَةِ برقم 2133 ) والنسائي في الصغرى ( النذر فيما لا يملك برقم 3793 و كفارة النذر برقم 3821 و كفارة النذر برقم 3822 و كفارة النذر برقم 3823 و كفارة النذر برقم 3824 و كفارة النذر برقم 3825 و كفارة النذر برقم 3826 و كفارة النذر برقم 3827 و كفارة النذر برقم 3828 و كفارة النذر برقم 3829 و كفارة النذر برقم 3830 و كفارة النذر برقم 3832 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ التَّمِيمِيِّ ، بَصْرِيٌّ ، وُلِدَ بِالْكُوفَةِ برقم 34 و أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ التَّمِيمِيِّ ، بَصْرِيٌّ ، وُلِدَ بِالْكُوفَةِ برقم 35 و أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ التَّمِيمِيِّ ، بَصْرِيٌّ ، وُلِدَ بِالْكُوفَةِ برقم 36 و أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ التَّمِيمِيِّ ، بَصْرِيٌّ ، وُلِدَ بِالْكُوفَةِ برقم 37 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ قَتْلِ الْأُسَارَى ، وَالْمُفَادَاةِ بِهِمْ ، وَالْمَنِّ عَلَيْهِمْ برقم 27 ) والطيالسي في مسنده ( عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 869 و عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 874 و عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 876 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ قَتْلِ أَهْلِ الشِّرْكِ صَبْرًا وَفِدَاءَ الْأَسْرَى برقم 9115 و بَابٌ : لَا نَذَرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ برقم 15288 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 803 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2780 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْفِدَاءِ مَنْ رَآهُ وَفَعَلَهُ برقم 32612 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ سَرَايَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 737 و ذِكْرُ سَرَايَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 738 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : قع برقم 7 و بَابُ : قع برقم 9 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 3006 و أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 3009 و أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 3010 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النُّذُورِ برقم 908 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 80 و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 97 و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 99 و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 126 و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 127 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4726 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4727 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4728 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4729 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4730 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْمَالِ يَغْلِبُ عَلَيْهِ الْعَدُوُّ ، وَيَسْتَنْقِذُهُ الْمُسْلِمُونَ ، ثُمَّ يُدْرِكُهُ برقم 3227 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19461 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19485 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19492 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19508 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19512 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19517 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19523 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19573 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19582 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19583 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19609 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7951 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7952 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7953 ) والدارمي في سننه ( بَابُ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ برقم 2312 و بَابُ : إِذَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ برقم 2475 ) والنسائي في الكبرى ( النَّذْرُ فِيمَا لَا يُمْلَكُ برقم 3661 و قَوْلُ الْأَسِيرِ إِنِّي مُسْلِمٌ برقم 7362 و الْإِمَامُ إِذَا أَصَابَ مَالَهُ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ برقم 7532 |