حديث رقم 17789 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْعُقُولِ
نص الحديث
|
17789 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ السُّلَمِيِّ , عَنِ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ طَلَبَ دَمًا أَوْ خَبْلًا - وَالْخَبْلُ : الْجَرْحُ - فَهُوَ بِالْخِيَارِ مِنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ , فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ أُخِذَ عَلَى يَدَيْهِ , أَوْ قَالَ : فَوْقَ يَدَيْهِ بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ , أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ , فَإِنْ أَخَذَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ , ثُمَّ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ , فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه ابن جارود في المنتقى ( بَابٌ برقم 753
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4285
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الْقِصَاصِ : برقم 4288
) والطبراني في الكبير ( أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17228
و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17229
و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17230
و سُفْيَانُ بْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17237
و سُفْيَانُ بْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17238
و سُفْيَانُ بْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17239
و سُفْيَانُ بْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17240
و عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17241
و مُسْلِمُ بْنُ يَزِيدَ السَّعْدِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17242
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9354
) والبخاري في صحيحه ( باب: ليبلغ العلم الشاهد الغائب برقم 103
و باب: لا يعضد شجر الحرم برقم 1748
و باب برقم 4069
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ مَكَّةَ وَصَيْدِهَا وَخَلَاهَا وَشَجَرِهَا وَلُقَطَتِهَا ، إِلَّا لِمُنْشِدٍ عَلَى برقم 2503
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْإِمَامِ يَأْمُرُ بِالْعَفْوِ فِي الدَّمِ برقم 3960
و بَابُ وَلِيِّ الْعَمْدِ يَرْضَى بِالدِّيَةِ برقم 3967
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في حرمة مكة برقم 794
و باب ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص والعفو برقم 1389
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ برقم 2634
) و ( تحريم القتال فيه برقم 2860
) والأزرقي في أخبار مكة ( تَحْرِيمُ الْحَرَمِ وَحُدُودُهُ ، وَمَنْ نَصَبَ أَنْصَابَهُ وَأَسْمَاءُ مَكَّةَ ، وَصِفَةُ برقم 726
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يُصَابُ بِخَبْلٍ أَوْ دَمٍ برقم 27449
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ تَحْرِيمِ الْحَرَمِ وَحُدُودِهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَمَا جَاءَ برقم 1406
و ذِكْرُ تَحْرِيمِ الْحَرَمِ وَحُدُودِهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَمَا جَاءَ برقم 1435
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو شُرَيْحِ بْنُ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2037
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16122
و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16124
و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16125
و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16126
و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16127
و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 26557
و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 26561
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ برقم 8140
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ برقم 2325
) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2774
و تَبْلِيغُ الشَّاهِدِ الْغَائِبِ برقم 4726
|