حديث رقم 717 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي

نص الحديث

717 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَحَسَّسُوا ، وَلَا تَجَسَّسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَكِنْ كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 6255 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3619 ) والبخاري في صحيحه ( 6373 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3620 ) ومسلم في صحيحه ( 1768 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3621 ) ومسلم في صحيحه ( 2612 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3622 ) ومسلم في صحيحه ( 2625 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 392 ) ومسلم في صحيحه ( 2626 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 3989 ) ومسلم في صحيحه ( 2627 ) والعقيلي في الضعفاء ( 2189 ) ومسلم في صحيحه ( 2884 , 2885 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 715 ) ومسلم في صحيحه ( 2886 ) وابن حبان في صحيحه ( 4122 ) ومسلم في صحيحه ( 2892 ) وابن حبان في صحيحه ( 4124 ) ومسلم في صحيحه ( 2897 ) وابن حبان في صحيحه ( 4126 ) ومسلم في صحيحه ( 2898 ) وابن حبان في صحيحه ( 5051 ) ومسلم في صحيحه ( 2899 ) وابن حبان في صحيحه ( 5060 ) ومسلم في صحيحه ( 2900 ) وابن حبان في صحيحه ( 5779 ) ومسلم في صحيحه ( 2901 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 508 ) ومسلم في صحيحه ( 4774 ) والطبراني في الأوسط ( 938 ) ومسلم في صحيحه ( 4775 ) والطبراني في الأوسط ( 2490 ) ومسلم في صحيحه ( 4776 ) والطبراني في الأوسط ( 3719 ) ومسلم في صحيحه ( 4777 ) والطبراني في الأوسط ( 4140 ) ومسلم في صحيحه ( 4778 ) والطبراني في الأوسط ( 6544 ) وأبو داود في سننه ( 1818 ) والطبراني في الأوسط ( 7220 ) وأبو داود في سننه ( 1899 ) والطبراني في الأوسط ( 7624 ) وأبو داود في سننه ( 3032 ) والطبراني في الأوسط ( 8697 ) وأبو داود في سننه ( 3033 ) والطبراني في الأوسط ( 8778 ) وأبو داود في سننه ( 3038 ) والطبراني في الصغير ( 467 ) وأبو داود في سننه ( 3039 ) والطبراني في الصغير ( 1009 ) وأبو داود في سننه ( 3040 , 4334 ) والترمذي في جامعه ( 1115 , 1173 , 1205 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 1092 ) والترمذي في جامعه ( 1207 , 1235 , 1236 , 1288 , 1994 ) وابن ماجه في سننه ( 1872 , 2181 , 2184 , 2187 , 2248 ) والنسائي في الصغرى ( 3223 , 3224 , 3225 , 3226 , 4456 , 4457 , 4458 , 4460 , 4465 , 4471 , 4475 , 4476 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 13886 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10210 , 10211 , 10213 , 10214 , 10227 , 10228 , 10230 , 10731 , 10762 , 10900 , 13145 , 13150 , 13522 , 15697 , 16146 , 19361 , 19362 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( 84 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10210 , 10211 , 10213 , 10214 , 10227 , 10228 , 10230 , 10731 , 10762 , 10900 , 13145 , 13150 , 13522 , 15697 , 16146 , 19361 , 19362 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( 84 ) ومالك في الموطأ ( 1100 , 1390 , 1648 ) والدارمي في سننه ( 2158 , 2522 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 111 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 165 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 112 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1515 , 1516 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 153 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1538 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 237 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 3404 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 238 , 239 , 240 , 241 , 243 , 244 , 245 , 247 , 248 , 249 , 251 , 252 , 253 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 88 , 90 , 91 , 94 , 211 ) والطيالسي في مسنده ( 2405 , 2605 , 2635 , 2636 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 20483 , 20487 , 21025 , 21606 , 21690 , 35528 , 35863 , 35864 , 35866 ) وأحمد في الزهد ( 1011 ) وهناد بن السري في الزهد ( 1383 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1446 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 20483 , 20487 , 21025 , 21606 , 21690 , 35528 , 35863 , 35864 , 35866 ) وأحمد في الزهد ( 1011 ) وهناد بن السري في الزهد ( 1383 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1446 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( 162 ) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( 24 ) والنسائي في الكبرى ( 4254 , 4255 , 4256 , 4257 , 4258 , 4944 , 4945 , 4946 , 4948 , 4953 ) وابن جارود في المنتقى ( 554 , 556 , 576 , 604 , 659 , 660 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 3348 , 3349 , 3350 , 3352 , 3353 , 3971 , 3972 , 3973 , 3974 , 3975 , 3976 , 3977 , 3978 , 3986 , 3996 , 4010 , 4011 , 4022 , 4023 , 4024 , 4025 , 4026 , 4027 , 4028 , 4029 , 4030 , 4031 , 4032 , 4033 , 4034 , 4035 , 4463 , 4464 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2722 ) والبخاري في صحيحه ( 2056 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2723 ) والبخاري في صحيحه ( 2064 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2724 ) والبخاري في صحيحه ( 2067 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2725 ) والبخاري في صحيحه ( 2068 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2726 ) والبخاري في صحيحه ( 2076 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2727 ) والبخاري في صحيحه ( 2078 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3589 ) والبخاري في صحيحه ( 2601 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3594 ) والبخاري في صحيحه ( 2604 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3600 ) والبخاري في صحيحه ( 4866 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3602 ) والبخاري في صحيحه ( 4874 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3616 ) والبخاري في صحيحه ( 5740 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3617 ) والبخاري في صحيحه ( 5742 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3618 )