حديث رقم 375 - من كتاب مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا - مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا
نص الحديث
| 375 حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نا أَبُو قُتَيْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ الْمَدِينِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَيْنَا ، فَيَتَحَدَّثُ إِلَيْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، فَخَرَجَ يَوْمَا فَتَحَدَّثَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَلَحِقَهُ أَعْرَابِيٌّ ، وَعَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدٌ خَشِنٌ ، فَجَذَبَهُ مِنْ خَلْفِهِ ، حَتَّى احْمَرَّتْ عُنُقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، احْمِلْ لِي عَلَى بَعِيرَيَّ هَذَيْنِ ، عَلَى بِعِيرٍ تَمْرًا ، وَعَلَى بَعِيرٍ شَعِيرًا ، فَإِنَّكَ لَا تَحْمِلُنِي مِنْ مَالِكَ ، وَلَا مِنْ مَالِ أَبِيكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، وَأَحْمَدُ اللَّهَ ، حَتَّى تُقِيدَنِي مِمَّا صَنَعْتَ بِي فَلَمَّا رَأَيْنَا الْأَعْرَابِيَّ ، وَمَا صَنَعَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَثَبْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَزَمْتُ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ ، إِلَّا لَمْ يَبْرَحْ مَكَانَهُ فَبَقِينَا كَأَنَّا حُبِلَ بَعْضُنَا فِي أَثَرِ بَعْضٍ ، قَالَ : وَأَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ : اذْهَبْ فَاحْمِلْ لَهُ عَلَى بَعِيرٍ تَمْرًا ، وَعَلَى بَعِيرٍ شَعِيرًا ، وَقَدْ تَرَكْنَا لَكَ مَا صَنَعْتَ بِنَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا برقم 2893 و بَابٌ فِي الْحِلْمِ وَأَخْلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4208 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ برقم 2102 ) والنسائي في الصغرى ( القود من الجبذة برقم 4741 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( كَيْفَ مَا كَانُوا يَحْلِفُونَ برقم 14059 ) والنسائي في الكبرى ( الْقَوَدُ مِنَ الْجَبْذَةِ برقم 5800 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عُمَرَ فِي رِوَايَةِ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 151 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْكُوفِيُّ ، وَاسْمُ أَبِي خَالِدٍ سَعْدٌ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ كُوفِيٌّ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْن برقم 1043 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3012 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَعْرَابِيِّ برقم 226 |