حديث رقم 1818 - من كتاب موطأ مالك - كِتَابُ الْكَلَامِ
نص الحديث
| 1818 وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ ، وَالْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَالْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يُقَالُ : صَدَقَ وَبَرَّ وَكَذَبَ وَفَجَرَ وحَدَّثَنِي مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُ قِيلَ لِلُقْمَانَ : مَا بَلَغَ بِكَ مَا نَرَى ؟ يُرِيدُونَ الْفَضْلَ فَقَالَ لُقْمَانُ : صِدْقُ الْحَدِيثِ ، وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ ، وَتَرْكُ مَا لَا يَعْنِينِي وحَدَّثَنِي مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ : لَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ ، وَتُنْكَتُ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ حَتَّى يَسْوَدَّ قَلْبُهُ كُلُّهُ ، فَيُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَاذِبِينَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} [التوبة: 119] وما ينهى عن الكذب برقم 5765 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ برقم 4847 و بَابُ قُبْحِ الْكَذِبِ وَحُسْنِ الصِّدْقِ وَفَضْلِهِ برقم 4848 و بَابُ قُبْحِ الْكَذِبِ وَحُسْنِ الصِّدْقِ وَفَضْلِهِ برقم 4849 و بَابُ قُبْحِ الْكَذِبِ وَحُسْنِ الصِّدْقِ وَفَضْلِهِ برقم 4850 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي الْكَذِبِ برقم 4400 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصدق والكذب برقم 1977 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ برقم 45 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ كِتْبَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الْمَرْءَ عِنْدَهُ مِنَ الصِّدِّيقِينَ بِمُدَاوَمَتِهِ عَلَى برقم 271 و ذِكْرُ رَجَاءِ دُخُولِ الْجِنَانِ لِلدَّوَامِ عَلَى الصِّدْقِ فِي الدُّنْيَا برقم 272 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ تَعَوُّدِ الصِّدْقِ ، وَمُجَانَبَةِ برقم 273 ) والحاكم في المستدرك ( فَصْلٌ : فِي تَوْقِيرِ الْعَالِمِ برقم 404 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْكَذِبِ برقم 2682 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 516 و بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 537 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْكَذِبِ وَالصِّدْقِ برقم 390 و بَابُ الْكَذِبِ وَالصِّدْقِ برقم 391 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 241 و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 295 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُصْنَعَ فِي الْمَصَاحِفِ برقم 7691 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ برقم 25090 و مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ برقم 25091 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 819 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ برقم 1357 و بَابُ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ برقم 1358 و بَابُ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ برقم 1359 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ الصِّدْقِ وَفَضْلِهِ برقم 443 و بَابُ الصِّدْقِ وَفَضْلِهِ برقم 444 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 468 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 469 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 544 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابٌ فِي الصِّدْقِ وَمَا جَاءَ فِي فَضْلِهِ وَذَمِّ الْكَذِبِ برقم 111 ) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1475 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5013 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5237 ) والطبري في تهذيب الآثار ( الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَنْ مَعَانِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ برقم 1469 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ ، وَقُبْحِ مَا أَتَى بِهِ أَهْلُهُ برقم 111 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ ، وَقُبْحِ مَا أَتَى بِهِ أَهْلُهُ برقم 147 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 466 و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 467 و مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 814 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2211 ) والطبراني في الصغير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ حُمَيْدٌ برقم 684 ) والطبراني في الكبير ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8441 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8442 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8444 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8447 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 705 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ برقم 6486 و وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13064 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : مَنْ كَانَ مُنْكَشِفَ الْكَذِبِ مُظْهِرَهُ غَيْرَ مُسْتَتِرٍ بِهِ , برقم 19132 و بَابُ : الشَّاعِرُ يَمْدَحُ النَّاسَ بِمَا لَيْسَ فِيهِمْ حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ برقم 19433 |