حديث رقم 1638 - من كتاب موطأ مالك - كِتَابُ حُسْنِ الْخَلُقِ
نص الحديث
| 1638 وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتِ : اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ وَأَنَا مَعَهُ فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ سَمِعْتُ ضَحِكَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْتَ فِيهِ مَا قُلْتَ ، ثُمَّ لَمْ تَنْشَبْ أَنْ ضَحِكْتَ مَعَهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنِ اتَّقَاهُ النَّاسُ لِشَرِّهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب «لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا» برقم 5708 و باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب برقم 5730 و باب المداراة مع الناس برقم 5802 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مُدَارَاةِ مَنْ يُتَّقَى فُحْشُهُ برقم 4821 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي حُسْنِ الْعِشْرَةِ برقم 4222 و بَابٌ فِي حُسْنِ الْعِشْرَةِ برقم 4223 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في المداراة برقم 2002 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4621 و بَابُ الِاسْتِمَاعِ الْمَكْرُوهِ وَسُوءِ الظَّنِّ وَالْغَضَبِ وَالْفُحْشِ برقم 5788 ) والنسائي في الكبرى ( كَيْفِ الذَّمُّ ؟ برقم 8792 و كَيْفِ الذَّمُّ ؟ برقم 8793 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 430 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1497 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1547 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 244 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَكَرَاهِيَةِ الْفُحْشِ برقم 24822 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 1270 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1516 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 345 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ الْغِيبَةِ الَّتِي يَحِلُّ لِصَاحِبِهَا الْكَلَامُ بِهَا برقم 217 و بَابُ ذَمِّ الْفُحْشِ وَالْبَذَاءِ برقم 341 و بَابٌ جَامِعٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَبْوَابِ برقم 689 ) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( بَابُ الْغِيبَةِ الَّتِي يَحِلُّ لِصَاحِبِهَا الْكَلَامُ بِهَا برقم 79 ) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ مُدَارَاةِ النَّاسِ وَالصَّبْرِ عَلَى أَذَاهُمْ برقم 14 و بَابُ مُدَارَاةِ النَّاسِ وَالصَّبْرِ عَلَى أَذَاهُمْ برقم 15 و بَابُ مُدَارَاةِ النَّاسِ وَالصَّبْرِ عَلَى أَذَاهُمْ برقم 17 و بَابُ التَّوَدُّدِ إِلَى النَّاسِ برقم 47 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4498 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4699 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4707 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1747 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4176 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7833 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي نُجَيْدٍ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ برقم 350 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9177 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِسْحَاقُ بْنُ الْفَيْضِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو يَعْقُوبَ مَوْلَى عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ تُوُفِّيَ بَعْدَ الْخَمْسِينَ وَالْمِائَتَيْنِ . رَوَى عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَاءَ ، وَمِهْرَا برقم 777 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : مَنْ خَرَقَ أَعْرَاضَ النَّاسِ يَسْأَلُهُمْ أَمْوَالَهُمْ , وَإِذَا لَمْ برقم 19445 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ وُجُوبِ تَعْرِيفِ الْمُزَكِّي مَا عِنْدَهُ مِنْ حَالِ الْمَسْئُولِ عَنْهُ برقم 72 |