حديث رقم 2231 - من كتاب - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصِّيَامِ

نص الحديث

2231 حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ مِنَ الْخَيْطَيْنِ ، أَهُوَ الْخُيُوطُ خُيُوطُنَا هَذِهِ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَسَوَادُ اللَّيْلِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، بِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهُمْا الْخَيْطَانِ ؟ قَالَ : لَا يَا عَرِيضَ الْقَفَا ، وَلَكِنَّهُ سَوَادُ اللَّيْلِ ، وَبَيَاضُ النَّهَارِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَسَوَادُ اللَّيْلِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} [البقرة: 187] برقم 1834 و باب قوله: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} [البقرة: 187] " برقم 4262 و باب قوله: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} [البقرة: 187] " برقم 4263 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الدُّخُولَ فِي الصَّوْمِ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَأَنَّ برقم 1901 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ وَقْتِ السُّحُورِ برقم 2040 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة البقرة برقم 3043 و باب: ومن سورة البقرة برقم 3044 ) و ( تأويل قول الله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} برقم 2160 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 19025 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 19031 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1818 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1819 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ السَّحُورِ برقم 3531 و بَابُ السَّحُورِ برقم 3532 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَتَى يُمْسِكُ الْمُتَسَحِّرُ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ برقم 1705 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11256 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ برقم 9651 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمِ الطَّائِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 887 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ وَصِيَّةِ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ برقم 274 ) والقاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ ذِكْرِ الصِّيَامِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ برقم 46 و بَابُ ذِكْرِ الصِّيَامِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ برقم 47 ) والجزء المتمم لطبقات ابن سعد ( وَمِنْ سَائِرِ قَبَائِلِ الْيَمَنِ برقم 287 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي الْفَجْرِ مَا هُوَ ؟ برقم 8929 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّسَحُرِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 2232 و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّسَحُرِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 2233 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الصِّيَامِ برقم 2036 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1300 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ برقم 915 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ برقم 7530 ) والبيهقي في السنن الصغير ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ برقم 1057