حديث رقم 32425 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْجِهَادِ
نص الحديث
| 32425 حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، وَقَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُقَاتِلُونَ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا فَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ ، فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ ، فَإِنْ أَبَوْا وَاخْتَارُوا دِيَارَهُمْ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ إِلَّا أَنْ يَغْزُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ أَبَوْا فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، وَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ثُمَّ قَاتِلْهُمْ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ , وَهُمُ الْيَهُودُ برقم 17092 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السِّيرَةِ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ برقم 2817 و بَابُ الْجِزْيَةِ برقم 2954 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَأْمِيرِ الْإِمَامِ الْأُمَرَاءَ عَلَى الْبُعُوثِ ، وَوَصِيَّتِهِ إِيَّاهُمْ بِآدَابِ الْغَزْوِ برقم 3364 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ برقم 2289 و بَابٌ فِي دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ برقم 2290 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن المثلة برقم 1391 و باب ما جاء في وصيته صلى الله عليه وسلم في القتال برقم 1615 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ وَصِيَّةِ الْإِمَامِ برقم 2874 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُـهُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ برقم 192 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْغَزْوِ وَالْجَيْشِ برقم 865 و بَابُ الْغَزْوِ وَالْجَيْشِ برقم 866 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْمُجْمَلِ وَالْمُفَسَّرِ برقم 71 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ دُعَاءِ الْعَدُوِّ برقم 9146 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي وَضْعِ الْجِزْيَةِ وَالْقِتَالِ عَلَيْهَا برقم 32013 و مَا يُوصِي بِهِ الْإِمَامُ الْوُلَاةَ إِذَا بَعَثَهُمْ برقم 32297 و مَنْ يُنْهَى عَنْ قَتْلِهِ فِي دَارِ الْحَرْبِ برقم 32485 و مَنْ كَرِهَ أَنْ يُعْطِيَ فِي الْأَمَانِ ذِمَّةَ اللَّهِ برقم 32771 و مَا ذُكِرَ فِي الْغُلُولِ برقم 32893 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 301 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ برقم 1385 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجُيُوشِ وَالْأُمَرَاءِ برقم 1014 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ السُّنَّةِ فِي تَوْجِيهِ الْبَعْثِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ برقم 5240 و بَابُ السُّنَّةِ فِي تَوْجِيهِ الْبَعْثِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ برقم 5241 و بَابُ السُّنَّةِ فِي تَوْجِيهِ الْبَعْثِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ برقم 5242 و بَابُ السُّنَّةِ فِي تَوْجِيهِ الْبَعْثِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ برقم 5243 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3276 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3326 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3327 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3328 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3046 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 139 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1485 و مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 3527 ) والطبراني في الصغير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 341 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( ذِكْرُ النَّوْعِ الثَّامِنِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنْ عُلُومِ الْحَدِيثِ برقم 473 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ مَا أُخِذَ مِنْ أَرَبْعَةِ أَخْمَاسِ الْفَيْءِ غَيْرِ الْمُوجَفِ برقم 12165 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْإِقَامَةِ بِدَارِ الشِّرْكِ لِمَنْ لَا يَخَافُ الْفِتْنَةَ برقم 16276 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16455 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16550 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16593 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16684 و بَابُ مَنْ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ , وَهُمُ الْيَهُودُ برقم 17091 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22463 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22515 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4825 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : وَصِيَّةِ الْإِمَامِ فِي السَّرَايَا برقم 2414 و بَابُ : فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ الْقِتَالِ برقم 2417 ) والنسائي في الكبرى ( إِلَامَ يَدْعُونَ برقم 7356 و إِنْزَالُهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، وَإِعْطَاؤُهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ برقم 7450 و الْجِزْيَةُ برقم 7535 و وُصَاةُ الْإِمَامِ بِالنَّاسِ برقم 7552 |