حديث رقم 33030 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْجِهَادِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه الطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14834
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14835
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14836
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14838
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14839
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي الْجَرْحِ وَأَحْكَامِهِ برقم 256
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14840
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 539
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14841
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14842
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14843
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14844
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14845
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14847
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14848
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14849
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14850
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14851
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14874
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّادِقِ ، حِكَايَةً لَهُ مَعَهُ
برقم 347
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14875
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14876
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14914
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14943
و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19089
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْمَكْرِ وَالْخِدَاعِ فِي الْحَرْبِ برقم 2133
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19090
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْمَكْرِ وَالْخِدَاعِ فِي الْحَرْبِ برقم 2134
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19091
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْمَكْرِ وَالْخِدَاعِ فِي الْحَرْبِ برقم 2135
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19092
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْكَذِبِ وَالظُّلْمِ برقم 2707
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 19890
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْكَذِبِ وَالظُّلْمِ برقم 2710
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 19891
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْكَذِبِ وَالظُّلْمِ برقم 2708
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 19892
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضْلِ مَنْ قَتَلَ الْحَرُورِيَّةَ برقم 4565
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 19893
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 245
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 19894
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 308
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 19895
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 321
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 19896
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 342
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 19897
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 451
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 452
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّادِقِ ، حِكَايَةً لَهُ مَعَهُ
برقم 347
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 454
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 455
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 456
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 457
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 458
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 459
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 460
) وعبدالله بن وهب في جامعه ( بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 520
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 461
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 472
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 532
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 536
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 106
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1785
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 158
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1790
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 159
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1924
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ الزُّهْرِيُّ برقم 505
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 161
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1929
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( بَقِيَّةُ الطَّبَقَةِ التَّاسِعَةِ برقم 816
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 162
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1944
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 165
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2066
) والطيالسي في مسنده ( كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1022
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2450
) والطيالسي في مسنده ( كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1023
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4442
) والطيالسي في مسنده ( كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1025
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5748
) والطيالسي في مسنده ( الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1751
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6129
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1795
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6130
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1800
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6214
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1801
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 6614
) والطيالسي في مسنده ( وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْيَمَامِيِّ برقم 2694
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ برقم 7329
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 4714
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي تَحْرِيفِ الْكَلَامِ فِي الْحَرْبِ برقم 1023
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 4715
و بَابُ سُجُودِ الرَّجُلِ شُكْرًا برقم 5775
و بَابُ سُجُودِ الرَّجُلِ شُكْرًا برقم 5776
و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ فِي السَّفَرِ ، وَصَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ إِذَا قَدِمَ برقم 8987
و حَدِيثُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا برقم 9442
و الرَّجُلُ يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ برقم 15845
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ الزُّهْرِيُّ برقم 505
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَرُورِيَّةِ برقم 17986
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( بَقِيَّةُ الطَّبَقَةِ التَّاسِعَةِ برقم 816
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَرُورِيَّةِ برقم 17987
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ مِنْ أَخْبَارِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، عَنِ برقم 1433
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَرُورِيَّةِ برقم 17991
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ عَلِيٍّ ، فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ , برقم 1434
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَرُورِيَّةِ برقم 18010
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ عَلِيٍّ ، فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ , برقم 1435
) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( لِلْمَمْلُوكِ ثَلَاثَةُ حُقُوقٍ برقم 23
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ عَلِيٍّ ، فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ , برقم 1436
) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( حَدِيثٌ عَنِ الْخَوَارِجِ وَأَوْصَافِهِمْ برقم 121
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ عَلِيٍّ ، فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ , برقم 1437
) والأمالي في آثار الصحابة ( حَدِيثٌ عَنِ الْخَوَارِجِ وَأَوْصَافِهِمْ برقم 126
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1438
و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1439
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَرْبُ خَدْعَةٌ برقم 2
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1440
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَرْبُ خَدْعَةٌ برقم 3
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1441
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَرْبُ خَدْعَةٌ برقم 4
) وأسد بن موسى في الزهد ( بَابُ ذِكْرِ الصِّرَاطِ وَالْمَمَرِّ عَلَيْهِ برقم 46
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1442
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَتَهَافَتُونَ فِي الْكَذِبِ تَهَافُتَ برقم 257
) وأسد بن موسى في الزهد ( بَابُ نُزُولِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ لِلْحِسَابِ برقم 54
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1443
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( بَقِيَّةُ حَرْفِ الْعَيْنِ برقم 413
) والحميدي في مسنده ( جَامِعُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1025
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1444
) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1045
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1445
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ شَيْخٌ برقم 900
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1183
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1446
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1152
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1189
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1448
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ الْخُرُوجُ وَأَيُّ وَقْتٍ برقم 2204
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1449
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2703
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1450
و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1451
و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1452
و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1453
و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1454
و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1455
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَرِيكٍ وَغَيْرُهُ برقم 1826
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1456
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( زُهَيْرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ برقم 2172
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1458
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2215
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1459
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2219
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1460
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ برقم 2855
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1461
) و (
وَفْدُ كِلَابٍ
برقم 1670
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1462
) و (
سَعِيدُ بْنُ ذِي حُدَّانَ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ
برقم 7604
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1463
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ برقم 4819
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1464
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ برقم 8284
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1465
) والبخاري في صحيحه ( باب: ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس برقم 2574
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ برقم 8285
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1466
) والبخاري في صحيحه ( باب إذا تصدق، أو أوقف بعض ماله، أو بعض رقيقه، أو دوابه، فهو جائز برقم 2632
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ برقم 8291
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1467
) والبخاري في صحيحه ( باب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس برقم 2816
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 26041
) والطبري في تهذيب الآثار ( الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَنْ مَعَانِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ برقم 1471
) والبخاري في صحيحه ( باب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس برقم 2817
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 26042
) والدولابي في الذرية الطاهرة ( الْمُسَيَّبُ بْنُ نَجَبَةَ عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 131
) والبخاري في صحيحه ( باب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس برقم 2818
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي الْفَتْحِ يَأْتِي فَيُبَشِّرُ بِهِ الْوَالِي فَيَسْجُدُ سَجْدَةَ الشُّكْرِ برقم 32216
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنِ ابْتِدَاءُ كُنْيَتِهِ ( ث ) سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو ثَابِتٍ . سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ أَبُو ثَابِتٍ . عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ أَبُو ثَوْرٍ . أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : كُنْيَةُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْ برقم 11406
) والبخاري في صحيحه ( باب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس برقم 2819
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي الْفَتْحِ يَأْتِي فَيُبَشِّرُ بِهِ الْوَالِي فَيَسْجُدُ سَجْدَةَ الشُّكْرِ برقم 32217
) والبخاري في صحيحه ( باب: الحرب خدعة برقم 2893
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي الْفَتْحِ يَأْتِي فَيُبَشِّرُ بِهِ الْوَالِي فَيَسْجُدُ سَجْدَةَ الشُّكْرِ برقم 32218
) والبخاري في صحيحه ( باب: الحرب خدعة برقم 2894
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( أَيُّ يَوْمٍ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسَافَرَ فِيهِ وَأَيُّ سَاعَةٍ برقم 32977
) والبخاري في صحيحه ( باب: الحرب خدعة برقم 2895
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33020
) والبخاري في صحيحه ( باب الصلاة إذا قدم من سفر برقم 2949
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33021
) والبخاري في صحيحه ( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحلت لكم الغنائم» برقم 2979
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33022
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5272
) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} [مريم: 16] " برقم 3286
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33023
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5273
) والبخاري في صحيحه ( باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3395
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33024
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5274
) والبخاري في صحيحه ( باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3446
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33025
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5275
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ أَخِي أَنَسِ بْنِ برقم 371
) والبخاري في صحيحه ( باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3453
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33029
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5276
) والبخاري في صحيحه ( باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وبيعة العقبة برقم 3710
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33030
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5277
) والبخاري في صحيحه ( باب قصة غزوة بدر برقم 3767
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا حَفِظْتُ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ برقم 36165
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5278
) والبخاري في صحيحه ( باب حديث كعب بن مالك، وقول الله عز وجل: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} [التوبة: 118] برقم 4179
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا حَفِظَ أَبُو بَكْرٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ برقم 36343
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5279
) والبخاري في صحيحه ( باب قوله: {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم، فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون} [التوبة: 95] برقم 4418
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا حَفِظَ أَبُو بَكْرٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ برقم 36345
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5280
) والبخاري في صحيحه ( باب قوله: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد تزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم) برقم 4421
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي مَسِيرِ عَائِشَةَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ برقم 37097
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5281
) والبخاري في صحيحه ( باب {وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه، ثم تاب عليهم ليتوبوا، إن الله هو التواب الرحيم} [التوبة: 118] برقم 4422
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي مَسِيرِ عَائِشَةَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ برقم 37098
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5282
) والبخاري في صحيحه ( باب {يا أيها الذين آمنوا، اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} [التوبة: 119] برقم 4423
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ برقم 37214
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5283
) والبخاري في صحيحه ( باب قوله: {وكان عرشه على الماء} [هود: 7] برقم 4429
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ برقم 37226
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5284
) والبخاري في صحيحه ( باب إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به برقم 4787
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ برقم 37231
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5285
) والبخاري في صحيحه ( باب من لم يسلم على من اقترف ذنبا، ولم يرد سلامه، حتى تتبين توبته، وإلى متى تتبين توبة العاصي برقم 5925
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ برقم 37247
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مُصَالَحَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، برقم 5468
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَسَدِ بْنِ صَلْهَبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 537
) والبخاري في صحيحه ( باب صفة الجنة والنار برقم 6217
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ برقم 37248
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مُصَالَحَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، برقم 5469
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَسَدِ بْنِ صَلْهَبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 539
) والبخاري في صحيحه ( باب: كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم برقم 6284
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ برقم 37260
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ عَدَدِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5610
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (
قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ
برقم 650
) والبخاري في صحيحه ( باب إذا أهدى ماله على وجه النذر والتوبة برقم 6340
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ برقم 37261
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السُّجُودِ برقم 2816
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (
سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوَازِ الْكَذِبِ لِلْإِصْلَاحِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَالنَّاسِ ، وَفِي الْحَرْبِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِقَبِيحٍ لِنَفْسِهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ جِهَةِ السَّمْعِ قَبِيحٌ
برقم 1654
) والبخاري في صحيحه ( باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم برقم 6564
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5272
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (
سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوَازِ الْكَذِبِ لِلْإِصْلَاحِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَالنَّاسِ ، وَفِي الْحَرْبِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِقَبِيحٍ لِنَفْسِهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ جِهَةِ السَّمْعِ قَبِيحٌ
برقم 1655
) والبخاري في صحيحه ( باب: هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه برقم 6836
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5273
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (
سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوَازِ الْكَذِبِ لِلْإِصْلَاحِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَالنَّاسِ ، وَفِي الْحَرْبِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِقَبِيحٍ لِنَفْسِهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ جِهَةِ السَّمْعِ قَبِيحٌ
برقم 1656
) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {لما خلقت بيدي} [ص: 75] برقم 7016
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5274
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1662
) والبخاري في صحيحه ( باب {وكان عرشه على الماء} [هود: 7]، {وهو رب العرش العظيم} [التوبة: 129] برقم 7023
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5275
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1663
) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {يريدون أن يبدلوا كلام الله} [الفتح: 15] برقم 7098
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5276
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1664
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 310
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5277
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1665
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 311
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5278
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1666
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 312
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5279
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1667
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 313
) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1159
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5280
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1668
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 314
) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1166
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5281
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ برقم 208
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَنْ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَوَّلَ قُدُومِهِ برقم 1218
) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1185
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5282
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ برقم 3307
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى النَّفَقَةِ وَتَبْشِيرِ الْمُنْفِقِ بِالْخَلَفِ برقم 1729
) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1186
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5283
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ برقم 5346
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى النَّفَقَةِ وَتَبْشِيرِ الْمُنْفِقِ بِالْخَلَفِ برقم 1730
) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1193
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5284
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 8858
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى النَّفَقَةِ وَتَبْشِيرِ الْمُنْفِقِ بِالْخَلَفِ برقم 1731
) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1196
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5285
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10044
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى النَّفَقَةِ وَتَبْشِيرِ الْمُنْفِقِ بِالْخَلَفِ برقم 1732
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الْخُرُوجِ مِنَ النَّارِ برقم 202
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مُصَالَحَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، برقم 5468
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10633
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى النَّفَقَةِ وَتَبْشِيرِ الْمُنْفِقِ بِالْخَلَفِ برقم 1733
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَنْ كَرِهَ جَمْعَ الْمَالِ برقم 622
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مُصَالَحَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، برقم 5469
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَسْنَدَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْجَمَاهِيرِ مِنَ التَّابِعِينَ , أَدْرَكَ سِتَّةً برقم 10977
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ برقم 1847
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ برقم 1367
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ عَدَدِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5610
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13241
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ برقم 1848
) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ برقم 378
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السُّجُودِ برقم 2816
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو عَمْرٍو الْمُطَرِّزِيُّ برقم 566
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ برقم 1849
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1108
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السُّجُودِ برقم 2817
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَبُو الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيُّ كُوفِيٌّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ
برقم 1048
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ برقم 1850
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ حَدِيثِ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ برقم 1597
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ برقم 275
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَسْعَدَةَ بْنِ جَنَابٍ الْفَزَارِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ سَكَنَ نَهَاوَنْدَ , ثِقَةٌ , قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ , وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ برقم 1884
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ برقم 1851
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 427
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الْخِدَاعِ فِي الْحَرْبِ برقم 3376
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 428
) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 453
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الْخِدَاعِ فِي الْحَرْبِ برقم 3377
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 429
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضَائِلِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 4492
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ برقم 525
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْكَذِبِ وَبَيَانِ مَا يُبَاحُ مِنْهُ برقم 4845
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 942
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَصَاحِبَيْهِ برقم 5102
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2447
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَامِرِ برقم 5797
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَتَمَنَّى برقم 5327
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2448
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَتَمَنَّى برقم 5328
) والترمذي في العلل الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الطُّهُورِ برقم 309
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2449
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
ثَعْلَبَةُ بْنُ قَيْظِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ
برقم 7376
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1921
) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 310
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2450
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي أَيِّ يَوْمٍ يُسْتَحَبُّ السَّفَرُ برقم 2282
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 500
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2451
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمَكْرِ فِي الْحَرْبِ برقم 2310
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 501
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2452
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمَكْرِ فِي الْحَرْبِ برقم 2311
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 503
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2453
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي إِعْطَاءِ الْبَشِيرِ برقم 2437
) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ مُلَاعَبَةِ الرَّجُلِ أَهْلَهُ برقم 566
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2454
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الْقُدُومِ مِنَ السَّفَرِ برقم 2445
) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ مُلَاعَبَةِ الرَّجُلِ أَهْلَهُ برقم 567
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2455
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ برقم 2936
) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ مُدَارَاةِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ وَحُسْنُ مُعَاشَرَتِهِ إِيَّاهَا برقم 162
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2456
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ برقم 2937
) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ مُدَارَاةِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ وَحُسْنُ مُعَاشَرَتِهِ إِيَّاهَا برقم 163
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2457
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ برقم 2938
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُرُودِ برقم 1115
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3439
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مُجَانَبَةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَبُغْضِهِمْ برقم 4047
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : كمه
برقم 565
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3440
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي قِتَالِ الْخَوَارِجِ برقم 4198
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ برقم 824
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَهْلِ النَّارِ ، برقم 4961
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي قِتَالِ الْخَوَارِجِ برقم 4201
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ الْعَقَبَةِ وَمَنْ شَهِدَهَا برقم 1620
) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ عُمَرَ برقم 1321
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي قِتَالِ الْخَوَارِجِ برقم 4202
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَكَعْبُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي الْقَيْنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَوَادِ بْنِ برقم 1779
) والعقيلي في الضعفاء ( فَضَالَةُ بْنُ مُفَضَّلٍ أَبُو ثَوَابَةَ الْقِتْبَانِيُّ برقم 1662
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ برقم 4337
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أُمُّ كُلْثُومِ بِنْتُ عُقْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا برقم 2818
) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ برقم 1815
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ برقم 4338
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أُمُّ كُلْثُومِ بِنْتُ عُقْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا برقم 2819
) والعقيلي في الضعفاء ( مَطَرُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمُحَارِبِيُّ برقم 1998
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب برقم 1672
و باب ما جاء في إصلاح ذات البين برقم 1944
و باب ما جاء في إصلاح ذات البين برقم 1945
و باب ما جاء إذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده برقم 2236
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ عِبَادَةِ لَيْلَةِ الْعِيدَيْنِ برقم 7359
) والترمذي في جامعه ( باب منه برقم 2639
) والخرائطي في اعتلال القلوب ( بَابُ ذِكْرِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُدِّ برقم 386
) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة المائدة برقم 3118
) والخرائطي في فضيلة الشكر لله على نعمته ( فِي سُجُودِ الشُّكْرِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ الْبِشَارَةِ برقم 61
) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة التوبة برقم 3174
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ وَمَا فِي ذَلِكَ مِنْ برقم 361
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9754
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 166
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ وَمَا فِي ذَلِكَ مِنْ برقم 363
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12430
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 196
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ وَالْكَرَمِ وَالْبَذْلِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 545
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12431
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ وَالسَّجْدَةِ عِنْدَ الشُّكْرِ برقم 1396
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 765
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ مِنَ الْكَلَامِ وَلَا يَقَعُ إِلَّا برقم 14040
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ برقم 2111
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 766
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25192
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ برقم 2132
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْبُكُورِ فِي الْأَسْفَارِ وَطَلَبِ الْحَاجَاتِ برقم 788
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25193
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْخَدِيعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 2848
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ ، وَقُبْحِ مَا أَتَى بِهِ أَهْلُهُ برقم 155
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25194
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْخَدِيعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 2849
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ ، وَقُبْحِ مَا أَتَى بِهِ أَهْلُهُ برقم 156
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25195
) والنسائي في الصغرى ( الرخصة في الجلوس فيه والخروج منه بغير صلاة برقم 728
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا يُرَخَّصُ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 172
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25248
) والنسائي في الصغرى ( باب: الحقي بأهلك برقم 3404
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1360
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا يُرَخَّصُ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 173
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25258
) والنسائي في الصغرى ( باب: الحقي بأهلك برقم 3405
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1361
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا يُرَخَّصُ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 174
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25272
) والنسائي في الصغرى ( باب: الحقي بأهلك برقم 3406
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1362
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا يُرَخَّصُ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 175
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25275
) والنسائي في الصغرى ( باب: الحقي بأهلك برقم 3407
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1363
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا يُرَخَّصُ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 176
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَغْزُوَ بِهِ بِحَالٍ برقم 16379
) والنسائي في الصغرى ( باب: الحقي بأهلك برقم 3408
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1364
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا يُرَخَّصُ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 177
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16922
) والنسائي في الصغرى ( إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي برقم 3804
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1366
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا يُرَخَّصُ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 179
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16923
) والنسائي في الصغرى ( إذا أهدى ماله على وجه النذر برقم 3805
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1367
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 186
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16924
) والنسائي في الصغرى ( إذا أهدى ماله على وجه النذر برقم 3806
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1368
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16925
) والنسائي في الصغرى ( إذا أهدى ماله على وجه النذر برقم 3807
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1369
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 829
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16926
) والنسائي في الصغرى ( من شهر سيفه ثم وضعه في الناس برقم 4074
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1371
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1415
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16928
) والنسائي في الصغرى ( كيف يستحلف الحاكم برقم 5378
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1373
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الدَّالِ برقم 1579
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17051
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1384
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17065
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1392
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْوَرَعِ وَالتَّوَكُّلِ برقم 726
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْخِلَافِ فِي النَّذْرِ الَّذِي يُخْرِجُهُ مَخْرَجَ الْيَمِينِ برقم 18415
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1410
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْخِلَافِ فِي النَّذْرِ الَّذِي يُخْرِجُهُ مَخْرَجَ الْيَمِينِ برقم 18416
) والبزار في مسنده ( أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 451
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا حَلَفَ لَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ برقم 4413
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ وُجُوهِ الْعِلْمِ بِالشَّهَادَةِ برقم 18917
) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 455
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19091
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ برقم 500
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19092
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 501
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : مَنْ يُظَنُّ بِهِ الْكَذِبُ , وَلَهُ مَخْرَجٌ مِنْهُ , برقم 19145
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1360
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : مَنْ يُظَنُّ بِهِ الْكَذِبُ , وَلَهُ مَخْرَجٌ مِنْهُ , برقم 19146
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1361
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : مَنْ يُظَنُّ بِهِ الْكَذِبُ , وَلَهُ مَخْرَجٌ مِنْهُ , برقم 19147
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1362
و سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1363
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 51
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1364
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 52
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1366
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 53
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1367
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 54
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1368
) والآجري في الشريعة (
بَابُ الْإِيمَانِ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ لِلرَّشَادِ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ أَنَّ أَهْلَ الْحَقِّ يَصِفُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلّ برقم 647
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1369
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
برقم 767
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1371
) والآجري في الشريعة (
بَابُ ذِكْرِ السُّنَنِ الَّتِي دَلَّتِ الْعُقَلَاءَ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَرْشِهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ وَعِلْمُهُ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ , لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
برقم 792
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1373
) والآجري في الشريعة (
بَابُ ذِكْرِ السُّنَنِ الَّتِي دَلَّتِ الْعُقَلَاءَ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَرْشِهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ وَعِلْمُهُ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ , لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
برقم 793
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1384
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1520
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1392
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1521
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْخَوَارِجِ وَمَنْ قَالَ : هُمْ كِلَابُ النَّارِ برقم 1410
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1523
) والبزار في مسنده ( أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 451
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 741
) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 455
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1345
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ برقم 500
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1610
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 501
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2306
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 502
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2568
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ عَنْ عَلِيٍّ برقم 520
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 3138
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ عَنْ عَلِيٍّ برقم 521
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4266
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ عَنْ عَلِيٍّ برقم 522
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5303
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ عَنْ عَلِيٍّ برقم 523
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5532
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 530
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6321
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 531
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6556
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 532
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7208
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 779
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7302
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى كُلَيْبٌ أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 786
و وَمِمَّا رَوَى طَارِقُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَلِيٍّ برقم 807
و وَمِمَّا رَوَاهُ أَبُو مُؤْمِنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 810
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِدْرِيسُ برقم 8773
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1205
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8895
و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9057
و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11129
و مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 11261
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11354
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 23
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 69
و
مَنِ اسْمُهُ خَالِدٌ
برقم 283
و
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 998
و
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 1003
و مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 1045
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2663
و نِسْبَةُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4734
) والنسائي في الكبرى ( كَيْفَ الْيَمِينُ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِيهِ برقم 4873
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11635
) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ : وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي برقم 6515
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13834
و
جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ
برقم 16082
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14830
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14831
و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14832
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السِّيرَةِ فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 2538
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14833
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ إِظْهَارِ دِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأَدْيَانِ برقم 2949
) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15531
و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15532
و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15533
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 26669
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 26670
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 26671
و حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 26943
و حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 26969
و حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 26980
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 26669
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 26670
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 26671
و حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 26943
و حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 26969
و حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 26980
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 607
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 617
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 662
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 685
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 686
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 695
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 724
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 835
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 889
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 896
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 964
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 965
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 970
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1012
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1061
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1104
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1153
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1162
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1163
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1197
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1226
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1271
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1300
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1314
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1346
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1347
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 13143
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 13144
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 183
و بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3439
و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4849
و بَابُ الْكَذِبِ برقم 5826
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ كِسْرَى إِذَا هَلَكَ يَهْلَكُ مُلْكُهُ بِهِ إِلَى قِيَامِ برقم 6814
و ذِكْرُ الْأَمْرِ بِقَتْلِ الْحَرُورِيَّةِ إِذَا خَرَجَتْ تُرِيدُ شَقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ برقم 6863
و ذِكْرُ وَصْفِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَاتَلَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ برقم 7064
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ خَمْسَةِ أَنْفَسٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ برقم 7607
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2609
و وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ برقم 3130
و ذِكْرُ أَخْبَارِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ برقم 4158
و مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4296
و أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8765
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي صَلَاةِ الرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ برقم 1544
و بَابُ : فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْخَمِيسِ برقم 2411
و بَابُ : فِي الْحَرْبِ خُدْعَةٌ برقم 2424
و بَابٌ فِي صَلَاةِ الرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ برقم 1544
و بَابُ : فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْخَمِيسِ برقم 2411
و بَابُ : فِي الْحَرْبِ خُدْعَةٌ برقم 2424
) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ مَنْ قَاتَلَهُمْ برقم 7341
و ثَوَابُ مَنْ قَاتَلَهُمْ برقم 7342
و ثَوَابُ مَنْ قَاتَلَهُمْ برقم 7343
و ثَوَابُ مَنْ قَاتَلَهُمْ برقم 7344
و ثَوَابُ مَنْ قَاتَلَهُمْ برقم 7345
و الرُّخْصَةُ فِي الْكَذِبِ فِي الْحَرْبِ برقم 7412
و الرُّخْصَةُ فِي الْكَذِبِ فِي الْحَرْبِ برقم 7413
و الرُّخْصَةُ فِي الْكَذِبِ فِي الْحَرْبِ برقم 7414
و الْوَقْتُ الَّذِي يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ برقم 7545
و الْوَقْتُ الَّذِي يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ برقم 7546
و الْوَقْتُ الَّذِي يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ برقم 7547
و مَا يَفْعَلُ الْإِمَامُ إِذَا أَرَادَ الْغَزْوَ برقم 7548
و مَا يَفْعَلُ الْإِمَامُ إِذَا أَرَادَ الْغَزْوَ برقم 7549
و الْيَوْمَ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ السَّفَرُ برقم 7555
و الْيَوْمَ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ السَّفَرُ برقم 7556
و الْيَوْمَ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ السَّفَرُ برقم 7557
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ يُحَدِّثَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ بِمَا لَمْ يَكُنْ برقم 7879
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ زَوْجِهَا بِمَا لَمْ يَكُنْ برقم 7880
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ زَوْجِهَا بِمَا لَمْ يَكُنْ برقم 7881
و قَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ برقم 9859
و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ برقم 9866
و سُورَةُ الْحِجْرِ برقم 9897
و الرُّخْصَةُ فِي الْجُلُوسِ فِيهِ ، وَالْخُرُوجِ مِنْهُ بِغَيْرِ صَلَاةٍ برقم 799
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15298
و إِذَا نَذَرَ ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَفِيَ برقم 3672
و إِذَا أَهْدَى مَالَهُ عَلَى وَجْهِ النَّذْرِ برقم 3673
و إِذَا أَهْدَى مَالَهُ عَلَى وَجْهِ النَّذْرِ برقم 3674
و إِذَا أَهْدَى مَالَهُ عَلَى وَجْهِ النَّذْرِ برقم 3675
و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4507
و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4508
و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4509
و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4510
و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4511
و ذِكْرُ مَا خُصَّ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ قِتَالِ الْمَارِقِينَ برقم 7334
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 7335
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 7336
و سِيمَاهُمْ برقم 7337
و ثَوَابُ مَنْ قَاتَلَهُمْ برقم 7340
|
