حديث رقم 35630 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة برقم 1109
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ برقم 1958
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ مَنْ فَرَّقَ الْإِسْلَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ برقم 12216
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ برقم 1764
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا : فِيهِ إِذَا أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ برقم 13202
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( تَقْدِيرُ الدِّيَةِ فِي عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1209
) وأبو داود في مراسيله ( فِي الطَّلَاقِ برقم 217
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5309
) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 1386
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 3396
و بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 3397
) والعقيلي في الضعفاء ( حُمَيْضَةُ بْنُ الشَّمَرْدَلِ كُوفِيٌّ برقم 480
و حُمَيْضَةُ بْنُ الشَّمَرْدَلِ كُوفِيٌّ برقم 481
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ برقم 178
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1746
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7707
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13046
و مَنِ اسْمُهُ غَرْفَةُ برقم 14572
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3223
و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3224
و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3230
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
وَالْمُسْتَشْهَدُ بِأَصْبَهَانَ مُوسَى بْنُ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا هُوَ الْمَقْبُورُ بِقَرْيَةِ قِهِ جَاوِرْسَانَ ، وَكَانَ لِأَبِي مُوسَى مِنَ الْبَنِينَ خَمْسَةٌ : إِبْرَاهِيمُ ، وَأَبُو بُرْدَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَمُوسَى ، و برقم 900
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ ، حِجَازِيٌّ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، وَمَوْلَاهُ نَافِعٌ أَبُو السَّائِبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ غَيْلَانَ
برقم 5059
و
غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ ، حِجَازِيٌّ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، وَمَوْلَاهُ نَافِعٌ أَبُو السَّائِبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ غَيْلَانَ
برقم 5060
و
غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ ، حِجَازِيٌّ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، وَمَوْلَاهُ نَافِعٌ أَبُو السَّائِبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ غَيْلَانَ
برقم 5061
و
غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ ، حِجَازِيٌّ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، وَمَوْلَاهُ نَافِعٌ أَبُو السَّائِبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ غَيْلَانَ
برقم 5062
و
غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ ، حِجَازِيٌّ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، وَمَوْلَاهُ نَافِعٌ أَبُو السَّائِبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ غَيْلَانَ
برقم 5063
و
غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ ، حِجَازِيٌّ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، وَمَوْلَاهُ نَافِعٌ أَبُو السَّائِبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ غَيْلَانَ
برقم 5064
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ مِنَ الْحَرَائِرِ ، وَلَا يَتَسَرَّى الْعَبْدُ وَغَيْرُ برقم 12959
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 13156
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 13157
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 13158
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 13159
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 13160
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 13161
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 13164
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ عَدَدِ مَا يَحِلُّ مِنَ الْحَرَائِرِ ، وَالْإِمَاءِ برقم 1901
و بَابُ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 1934
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الطَّلَاقِ برقم 1239
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4230
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4231
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4232
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنِ الْبَرَاءِ برقم 2729
و أَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيُّ برقم 2730
و وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُحَارِبِيِّ برقم 2731
و وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2732
و وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2733
و وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2734
|
