حديث رقم 35865 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة برقم 2077
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 2895
و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 2896
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3035
) والنسائي في الصغرى ( بيع الحاضر للبادي برقم 4461
و بيع الحاضر للبادي برقم 4462
و بيع الحاضر للبادي برقم 4463
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 14381
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِبَادٍ برقم 20490
و فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِبَادٍ برقم 20496
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي الْمُصَرَّاةِ برقم 423
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ برقم 1447
و بَابُ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ برقم 1448
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا أَسْنَدَهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، برقم 2704
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا أَسْنَدَهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، برقم 2713
و مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2773
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو هَمَّامٍ أَبُو هَمَّامٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ عَنْ : عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ . وَأَبُو هَمَّامٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الشَّامِيُّ . وَأَبُو هَمَّامٍ مُس برقم 1517
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 4019
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 4020
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 4021
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3596
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3597
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10739
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ رَئِيسٌ مُحْتَشِمٌ ، مِطْعَامٌ ، وَالِدُ أَبِي مُحَمَّدٍ ، يَرْوِي عَنْ الْعِرَاقِيِّينَ : الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَبِي شُعَيْبٍ ، وَأَبَانَ بْنِ مَخْلَدٍ وَغَيْرِهِمْ *
برقم 496
و
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السِّمْسِمِيُّ أَبُو الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، يَكْتُبُ الْحَدِيثَ *
برقم 40413
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10062
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10216
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10217
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1288
) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الْحَاضِرِ لِلْبَادِ برقم 4949
و بَيْعُ الْحَاضِرِ لِلْبَادِ برقم 4950
و بَيْعُ الْحَاضِرِ لِلْبَادِ برقم 4951
|
