حديث رقم 200 - من كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني - الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني
نص الحديث
| 200 مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَمَعَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَخَرَجَ عَلَيْهِمُ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ - وَهُوَ أَمِيرُ الْكُوفَةِ يَوْمَئِذٍ - فَقَالَ : إِنَّ غَدًا عِيدَكُمْ فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَقَالَا : أَخْبِرْهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَأَمَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ وَأَنْ يُكَبِّرَ فِي الْأُولَى خَمْسًا وَفِي الثَّانِيَةِ أَرْبَعًا وَأَنْ يُوَالِيَ بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ وَأَنْ يَخْطُبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهِ نَأْخُذُ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا قَائِمًا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 284 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 5508 و بَابُ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 5509 و بَابُ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 5510 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ ، وَاخْتِلَافُهُمْ فِيهِ برقم 5615 و فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ ، وَاخْتِلَافُهُمْ فِيهِ برقم 5616 و فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ ، وَاخْتِلَافُهُمْ فِيهِ برقم 5617 و فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ ، وَاخْتِلَافُهُمْ فِيهِ برقم 5623 و فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ ، وَاخْتِلَافُهُمْ فِيهِ برقم 5624 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ عَدَدِ التَّكْبِيرِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ فِي الْقِيَامِ قَبْلَ الرُّكُوعِ برقم 2125 و ذِكْرُ عَدَدِ التَّكْبِيرِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ فِي الْقِيَامِ قَبْلَ الرُّكُوعِ برقم 2126 و الذِّكْرُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ برقم 2131 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 1823 و كِتَابُ الزِّيَادَاتِ برقم 4840 ) والطبراني في الكبير ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9400 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9401 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9403 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9404 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9405 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9406 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9407 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9408 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ فِي التَّكْبِيرِ أَرْبَعًا برقم 5790 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ فِي التَّكْبِيرِ أَرْبَعًا برقم 5791 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ فِي التَّكْبِيرِ أَرْبَعًا برقم 5792 و بَابٌ : يَأْتِي بِدُعَاءِ الِافْتِتَاحِ عُقَيْبَ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ ، ثُمَّ يَقِفُ برقم 5793 و بَابُ التَّكْبِيرِ فِي الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 5823 |