اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ برقم 205 و باب الوضوء من غير حدث برقم 211 و باب حمل الزاد في الغزو برقم 2848 و باب غزوة الحديبية برقم 3968 و باب غزوة خيبر برقم 3985 و باب {ليس على الأعمى حرج، ولا على الأعرج حرج، ولا على المريض حرج} [النور: 61]- إلى قوله - {لعلكم تعقلون} [البقرة: 73] برقم 5092 و باب السويق برقم 5098 و باب المضمضة بعد الطعام برقم 5161
) و ( المضمضة من السويق برقم 187
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ برقم 496
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ برقم 15560 و حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ برقم 15749
) ومالك في الموطأ ( بَابُ تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ برقم 49
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1169 و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1172
) والنسائي في الكبرى ( الْمَضْمَضَةُ مِنَ السَّوِيقِ برقم 187
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ هَلْ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسْجِدِ برقم 664
) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 425
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَا مَسَّتِ النَّارُ برقم 520
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1762
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 255
) والطبراني في الكبير ( سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6341 و سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6342 و سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6343 و سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6344 و سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6345
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 702