حديث رقم 15880 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ
نص الحديث
| 15880 حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، قَالَ : كُنَّا نَبْتَاعُ الْأَوْسَاقَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ ، قَالَ : فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِمَّا كُنَّا نُسَمِّي بِهِ أَنْفُسَنَا ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ ، وَالْحَلِفُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التِّجَارَةِ يُخَالِطُهَا الْحَلْفُ وَاللَّغْوُ برقم 2942 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التجار وتسمية النبي صلى الله عليه وسلم إياهم برقم 1191 ) والنسائي في الصغرى ( في الحلف والكذب لمن لم يعتقد اليمين بقلبه برقم 3777 و في الحلف والكذب لمن لم يعتقد اليمين بقلبه برقم 3778 و في اللغو والكذب برقم 3779 و في اللغو والكذب برقم 3780 و الأمر بالصدقة لمن لم يعتقد اليمين بقلبه في حال بيعه برقم 4432 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّوَقِّي فِي التِّجَارَةِ برقم 2154 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15879 و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15881 و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15882 و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15883 و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15884 و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 18182 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ برقم 2097 و أَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورٍ برقم 2098 و وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ برقم 2099 و وَأَمَّا حَدِيثُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ برقم 2100 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ لِمَنْ لَمْ يَعْتَقِدِ الْيَمِينَ بِقَلْبِهِ برقم 3647 و الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ لِمَنْ لَمْ يَعْتَقِدِ الْيَمِينَ بِقَلْبِهِ برقم 3648 و اللَّغْوَ وَالْكَذِبَ برقم 3649 و اللَّغْوَ وَالْكَذِبَ برقم 3650 و الْأَمْرُ بِالصَّدَقَةِ لِمَنْ لَمْ يَعْقِدِ الْيَمِينَ بِقَلْبِهِ فِي حَالِ بَيْعِهِ برقم 4920 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ الْحَلِفِ برقم 21761 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيِّ برقم 923 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 540 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1754 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1755 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2218 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1286 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4151 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4644 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5642 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40070 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40071 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40072 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40073 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40074 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40075 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40077 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40078 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40079 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40080 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40081 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40082 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40083 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ أَنَسٍ وَسَلْمَانَ برقم 339 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( قَيْسُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ وَيُقَالُ : الْبَجَلِيُّ ، وَقِيلَ : الْجُهَنِيُّ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ برقم 5135 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْيَمِينِ فِي الْبَيْعِ برقم 9783 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْيَمِينِ فِي الْبَيْعِ برقم 9784 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْيَمِينِ فِي الْبَيْعِ وَتَحْرِيمِ الْكَذِبِ فِيهِ برقم 1464 ) والطيالسي في مسنده ( قَيْسُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ برقم 1287 و قَيْسُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ برقم 1288 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : الْحَلِفُ فِي الْبَيْعِ وَالْحُكُمُ فِيهِ برقم 15439 و بَابٌ : الْحَلِفُ فِي الْبَيْعِ وَالْحُكُمُ فِيهِ برقم 15440 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 426 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ برقم 466 |