حديث رقم 16169 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ

نص الحديث

16169 حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ : تَظَاهَرْتُ مِنْ امْرَأَتِي ثُمَّ وَقَعْتُ بِهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفْتَانِي بِالْكَفَّارَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1930 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في المظاهر يواقع قبل أن يكفر برقم 1181 و باب ما جاء في كفارة الظهار برقم 1183 و باب: ومن سورة المجادلة برقم 3369 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الظِّهَارِ برقم 2068 و بَابُ الْمُظَاهِرِ يُجَامِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ برقم 2070 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الزُّرَقِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16171 و حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ برقم 23162 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2187 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2766 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الظِّهَارِ برقم 2252 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ الظِّهَارِ برقم 699 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الطَّلَاقِ وَاللِّعَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 188 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1926 و سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1927 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي الظِّهَارِ برقم 724 ) والطبراني في الكبير ( سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6205 و سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6206 و سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6207 و سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6208 و سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6209 و سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6210 و سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ الْأَنْصَارِيُّ برقم 6211 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3374 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3376 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3378 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3379 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 3004 و وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 3005 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ برقم 14269 و بَابُ لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ برقم 14270 و بَابُ لَا يَجْزِي أَنْ يُطْعِمَ أَقَلَّ مِنْ سِتِّينَ مِسْكِينًا كُلَّ مِسْكِينٍ برقم 14286 و بَابُ لَا يَجْزِي أَنْ يُطْعِمَ أَقَلَّ مِنْ سِتِّينَ مِسْكِينًا كُلَّ مِسْكِينٍ برقم 14287 و بَابُ لَا يَجْزِي أَنْ يُطْعِمَ أَقَلَّ مِنْ سِتِّينَ مِسْكِينًا كُلَّ مِسْكِينٍ برقم 14288 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الظِّهَارِ برقم 2161 و بَابُ الظِّهَارِ برقم 2162