حديث رقم 345 - من كتاب سنن الدارمي - مقدمة

نص الحديث

345 أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ قَالَ : أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، تَعَلَّمُوا قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ الْعِلْمُ . فَإِنَّ قَبْضَ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ ، وَإِنَّ الْعَالِمَ وَالْمُتَعَلِّمَ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الدارمي في سننه ( بَابُ فِيمَنْ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا برقم 259 و بَابُ فِيمَنْ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا برقم 260 و بَابُ فِيمَنْ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا برقم 261 و بَابُ فِيمَنْ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا برقم 259 و بَابُ فِيمَنْ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا برقم 260 و بَابُ فِيمَنْ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا برقم 261 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 532 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْإِنْصَاتِ برقم 512 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمِهِ برقم 25604 و مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمِهِ برقم 25605 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33945 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33959 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 735 و زُهْدُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 736 و زُهْدُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 737 و زُهْدُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 740 و زُهْدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 788 ) وأبو داود في الزهد ( مِنْ خَبَرِ أَبِي الدَّرْدَاءِ برقم 212 و مِنْ خَبَرِ أَبِي الدَّرْدَاءِ برقم 213 و مِنْ خَبَرِ أَبِي الدَّرْدَاءِ برقم 225 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : دسم برقم 599 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( بَابُ مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وأنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ برقم 126 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 721 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 722 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 723 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 724 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 725 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 772 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 784 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 532 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْإِنْصَاتِ برقم 512 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمِهِ برقم 25604 و مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمِهِ برقم 25605 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33945 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33959 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 735 و زُهْدُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 736 و زُهْدُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 737 و زُهْدُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 740 و زُهْدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى برقم 788 ) وأبو داود في الزهد ( مِنْ خَبَرِ أَبِي الدَّرْدَاءِ برقم 212 و مِنْ خَبَرِ أَبِي الدَّرْدَاءِ برقم 213 و مِنْ خَبَرِ أَبِي الدَّرْدَاءِ برقم 225 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : دسم برقم 599 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( بَابُ مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وأنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ برقم 126 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 721 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 722 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 723 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 724 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 725 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 772 و أَبُو الدَّرْدَاءِ برقم 784