حديث رقم 750 - من كتاب سنن الدارمي - كِتَابٌ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
|
750 أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، فَمَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا حَتَّى أَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ ، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ أَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ ، فَقَالَ : دَعْهُمَا ، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: الرجل يوضئ صاحبه برقم 179
و باب المسح على الخفين برقم 199
و باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان برقم 202
و باب الصلاة في الجبة الشامية برقم 359
و باب الصلاة في الخفاف برقم 384
و باب الجبة في السفر والحرب برقم 2790
و باب برقم 4182
و باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر برقم 5485
و باب لبس جبة الصوف في الغزو برقم 5486
و باب: الرجل يوضئ صاحبه برقم 179
و باب المسح على الخفين برقم 199
و باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان برقم 202
و باب الصلاة في الجبة الشامية برقم 359
و باب الصلاة في الخفاف برقم 384
و باب الجبة في السفر والحرب برقم 2790
و باب برقم 4182
و باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر برقم 5485
و باب لبس جبة الصوف في الغزو برقم 5486
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 437
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 438
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 439
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 440
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 441
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 442
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 443
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 444
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 445
و بَابُ تَقْدِيمِ الْجَمَاعَةِ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ إِذَا تَأَخَّرَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَخَافُوا برقم 679
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 437
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 438
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 439
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 440
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 441
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 442
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 443
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 444
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ برقم 445
و بَابُ تَقْدِيمِ الْجَمَاعَةِ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ إِذَا تَأَخَّرَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَخَافُوا برقم 679
) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّخَلِّي عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ برقم 1
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 134
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 135
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 136
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 140
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ برقم 143
و بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ برقم 145
و بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ برقم 151
و بَابُ التَّخَلِّي عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ برقم 1
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 134
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 135
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 136
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 140
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ برقم 143
و بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ برقم 145
و بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ برقم 151
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب برقم 24
و باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب برقم 25
و باب في المسح على الخفين أعلاه وأسفله برقم 97
و باب في المسح على الخفين ظاهرهما برقم 98
و باب في المسح على الجوربين والنعلين برقم 99
و باب ما جاء في المسح على العمامة برقم 100
و باب ما جاء في لبس الجبة والخفين برقم 1768
) والنسائي في الصغرى ( الإبعاد عند إرادة الحاجة برقم 17
و صب الخادم الماء على الرجل للوضوء برقم 78
و صفة الوضوء برقم 81
و باب المسح على العمامة مع الناصية برقم 106
و باب المسح على العمامة مع الناصية برقم 107
و باب كيف المسح على العمامة برقم 108
و باب المسح على الخفين برقم 122
و باب المسح على الخفين برقم 123
و المسح على الجوربين والنعلين برقم 124
و المسح على الجوربين والنعلين برقم 125
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب برقم 24
و باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب برقم 25
و باب في المسح على الخفين أعلاه وأسفله برقم 97
و باب في المسح على الخفين ظاهرهما برقم 98
و باب في المسح على الجوربين والنعلين برقم 99
و باب ما جاء في المسح على العمامة برقم 100
و باب ما جاء في لبس الجبة والخفين برقم 1768
) والنسائي في الصغرى ( الإبعاد عند إرادة الحاجة برقم 17
و صب الخادم الماء على الرجل للوضوء برقم 78
و صفة الوضوء برقم 81
و باب المسح على العمامة مع الناصية برقم 106
و باب المسح على العمامة مع الناصية برقم 107
و باب كيف المسح على العمامة برقم 108
و باب المسح على الخفين برقم 122
و باب المسح على الخفين برقم 123
و المسح على الجوربين والنعلين برقم 124
و المسح على الجوربين والنعلين برقم 125
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا برقم 308
و بَابُ التَّبَاعُدِ لِلْبَرَازِ فِي الْفَضَاءِ برقم 336
و بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيَصُبُّ عَلَيْهِ برقم 393
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 549
و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ برقم 554
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ برقم 563
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1239
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا برقم 308
و بَابُ التَّبَاعُدِ لِلْبَرَازِ فِي الْفَضَاءِ برقم 336
و بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيَصُبُّ عَلَيْهِ برقم 393
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 549
و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ برقم 554
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ برقم 563
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1239
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1622
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17867
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17875
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17878
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17883
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17889
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17890
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17892
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17893
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17896
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17900
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17901
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17904
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17911
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17916
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17920
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17921
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17922
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17923
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17933
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17946
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17947
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17952
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17953
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17956
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17962
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17963
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17967
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17969
و
مُسْنَدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1622
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17867
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17875
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17878
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17883
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17889
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17890
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17892
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17893
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17896
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17900
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17901
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17904
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17911
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17916
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17920
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17921
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17922
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17923
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17933
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17946
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17947
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17952
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17953
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17956
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17962
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17963
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17967
و حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 17969
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 71
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 71
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 50
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 62
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 190
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 191
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 200
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 205
و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 1000
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ خَلْفَ مَنْ أَمَّ النَّاسَ مِنْ برقم 1435
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1551
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1554
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 50
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 62
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 190
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 191
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 200
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 205
و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 1000
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ خَلْفَ مَنْ أَمَّ النَّاسَ مِنْ برقم 1435
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1551
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1554
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1347
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1359
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1363
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1367
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1368
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2258
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2259
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1347
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1359
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1363
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1367
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1368
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2258
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2259
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1347
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1359
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1363
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1367
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1368
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2258
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2259
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1347
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1359
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1363
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1367
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا برقم 1368
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2258
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2259
) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْهُمْ أَبُو الْأَسْوَدِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ برقم 445
و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 564
و ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5933
و وَمِنْهُمْ أَبُو الْأَسْوَدِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ برقم 445
و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 564
و ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5933
) والدارمي في سننه ( بَابٌ : فِي الذَّهَابِ إِلَى الْحَاجَةِ برقم 700
و بَابٌ : فِي الذَّهَابِ إِلَى الْحَاجَةِ برقم 701
و بَابُ السُّنَّةِ فِيمَنْ سُبِقَ بِبعْضِ الصَّلَاةِ برقم 1361
و بَابُ السُّنَّةِ فِيمَنْ سُبِقَ بِبعْضِ الصَّلَاةِ برقم 1362
و بَابٌ : فِي الذَّهَابِ إِلَى الْحَاجَةِ برقم 700
و بَابٌ : فِي الذَّهَابِ إِلَى الْحَاجَةِ برقم 701
و بَابُ السُّنَّةِ فِيمَنْ سُبِقَ بِبعْضِ الصَّلَاةِ برقم 1361
و بَابُ السُّنَّةِ فِيمَنْ سُبِقَ بِبعْضِ الصَّلَاةِ برقم 1362
) والنسائي في الكبرى ( الْإِبْعَادُ عِنْدَ إِرَادَةِ الْحَاجَةِ برقم 16
و صَبُّ الْخَادِمِ عَلَى الرَّجُلِ الْمَاءَ لِلْوُضُوءِ برقم 80
و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 106
و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 107
و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 108
و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 109
و صِفَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةُ برقم 110
و الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 120
و الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ برقم 127
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِيهِ برقم 162
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِيهِ برقم 164
و لُبْسُ الْجِبَابِ الصُّوفِ فِي السَّفَرِ برقم 8412
و الْإِبْعَادُ عِنْدَ إِرَادَةِ الْحَاجَةِ برقم 16
و صَبُّ الْخَادِمِ عَلَى الرَّجُلِ الْمَاءَ لِلْوُضُوءِ برقم 80
و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 106
و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 107
و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 108
و الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ مَعَ النَّاصِيَةِ برقم 109
و صِفَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةُ برقم 110
و الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 120
و الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ برقم 127
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِيهِ برقم 162
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِيهِ برقم 164
و لُبْسُ الْجِبَابِ الصُّوفِ فِي السَّفَرِ برقم 8412
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16718
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 336
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16719
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16720
) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 635
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16739
) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 636
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16740
) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 637
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16741
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمَا فِيهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ برقم 655
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16742
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
بَابٌ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا
برقم 76
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16744
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي الْمُنْذِرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ برقم 334
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16745
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16752
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16753
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16756
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ برقم 7029
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16757
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ برقم 7096
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16762
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَلِيٌّ ، وَالْحَسَنُ برقم 11077
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30001
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13341
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30004
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
برقم 942
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30006
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَلَائِيُّ ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ ، وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ شَيْئًا *
برقم 2069
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30009
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ السَّلُولِيُّ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ ، وَالِدُ بُرَيْدٍ ، شَهِدَ الشَّجَرَةَ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عِنْدَ ابْنِهِ بُرَيْدٍ
برقم 5409
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30010
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ابْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : أَبُو عِيسَى ، أُمُّهُ : أُمَامَةُ برقم 5635
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30011
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو النُّعْمَانِ أَنْصَارِيُّ ، عَقَبِيُّ بَدْرِيُّ ، وَهُوَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ جِلَاسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، أَوَّلُ أَنْصَارِيٍّ بَايَعَ أَبَا بَكْر برقم 6368
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30014
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30015
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
أَبُو الضَّحَّاكَ الْمُنْسَجِرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ الْمُنْسَجِرِ بْنِ الصَّلْتِ الْقَزْوِينَيُّ جَدُّهُ مِنْ نَاقِلِي أَهْلِ الْعِرَاقِ ، سَمِعَ أَبَاهُ الصَّلْتَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَا الرَّازِيَّ ، وَسَمِعَ عَبْدَ الْكَرِيمِ برقم 188
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30016
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 250
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30017
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 251
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30027
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 252
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30038
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 263
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30039
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 367
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30040
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 422
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30041
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 458
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30043
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1194
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30044
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1200
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30045
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1211
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30046
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1212
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30047
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1244
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30048
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 79
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1246
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30049
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ كُوفِيٌّ ، تَابِعِيٌّ سَمِعَ الْبَرَاءَ ، رَوَى عَنْهُ : مِسْعَرٌ والثَّوْرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَمَّارٍ
برقم 103
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْوُضُوءِ قَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ جَرِيرِ برقم 93
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30050
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ
برقم 104
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 101
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30059
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 339
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 102
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30060
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 197
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30070
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( حَادِيَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ برقم 406
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْوُضُوءِ قَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ جَرِيرِ برقم 93
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30071
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 64
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 101
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30072
) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 10
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 102
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30073
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30080
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30086
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30087
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30088
) والطيالسي في مسنده ( مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 719
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30089
) والطيالسي في مسنده ( مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 720
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30093
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ قَتْلِ الْقَمْلَةِ فِي الصَّلَاةِ ، وَهَلْ عَلَى قَاتِلِهَا ، وُضُوءٌ برقم 712
و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 719
و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 720
و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 721
و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 722
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 734
و أَحَادِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 735
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 2463
) و (
وَفْدُ أَسَدٍ
برقم 2917
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يَرَى الْمَسْحَ عَلَيْهَا وَيَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهِ برقم 238
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ برقم 90
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَا مَسَّتِ النَّارُ برقم 523
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ برقم 1098
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ برقم 1122
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ برقم 1376
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1837
و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1840
و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1852
و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1857
و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1858
و مَنْ كَانَ لَا يَرَى الْمَسْحَ برقم 1940
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 336
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ برقم 1956
و مَسْأَلَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ برقم 35446
) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 635
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 35697
) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 636
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 398
) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى بَعْضِ الرَّأْسِ برقم 637
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 399
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمَا فِيهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ برقم 655
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 400
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
بَابٌ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا
برقم 76
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 402
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي الْمُنْذِرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ برقم 334
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 71
) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي الْبَوْلِ قَائِمًاً برقم 5
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ برقم 7029
) والترمذي في العلل الكبير (
مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الْوِتْرِ , أَوْ يَنْسَاهُ
برقم 40
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ برقم 7096
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1382
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَلِيٌّ ، وَالْحَسَنُ برقم 11077
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1391
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13341
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
برقم 942
و
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَلَائِيُّ ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ ، وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ شَيْئًا *
برقم 2069
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ السَّلُولِيُّ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ ، وَالِدُ بُرَيْدٍ ، شَهِدَ الشَّجَرَةَ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عِنْدَ ابْنِهِ بُرَيْدٍ
برقم 5409
و
الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ابْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : أَبُو عِيسَى ، أُمُّهُ : أُمَامَةُ برقم 5635
و
بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو النُّعْمَانِ أَنْصَارِيُّ ، عَقَبِيُّ بَدْرِيُّ ، وَهُوَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ جِلَاسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، أَوَّلُ أَنْصَارِيٍّ بَايَعَ أَبَا بَكْر برقم 6368
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
أَبُو الضَّحَّاكَ الْمُنْسَجِرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ الْمُنْسَجِرِ بْنِ الصَّلْتِ الْقَزْوِينَيُّ جَدُّهُ مِنْ نَاقِلِي أَهْلِ الْعِرَاقِ ، سَمِعَ أَبَاهُ الصَّلْتَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَا الرَّازِيَّ ، وَسَمِعَ عَبْدَ الْكَرِيمِ برقم 188
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 250
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 251
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 252
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 263
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 367
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ صِفَةِ الْمَسْحِ برقم 113
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 422
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ غَزْوَةِ تَبُوكَ برقم 4438
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 458
) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي التَّبَاعُدِ لِلْخَلَاءِ برقم 26
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1194
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 79
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1200
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 80
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1211
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 81
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1212
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1244
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 79
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1246
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ كُوفِيٌّ ، تَابِعِيٌّ سَمِعَ الْبَرَاءَ ، رَوَى عَنْهُ : مِسْعَرٌ والثَّوْرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَمَّارٍ
برقم 103
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْوُضُوءِ قَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ جَرِيرِ برقم 93
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ
برقم 104
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 101
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 339
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 102
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 197
و حَادِيَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ برقم 406
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْوُضُوءِ قَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ جَرِيرِ برقم 93
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 64
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 101
) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 10
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 102
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ الْخَلَاءِ فِي طُرُقِ النَّاسِ وَظِلِّهِمْ وَإِيثَارِ التَّبَاعُدِ بِهِ مِنَ برقم 365
و بَيَانُ حَظْرِ الْخَلَاءِ فِي طُرُقِ النَّاسِ وَظِلِّهِمْ وَإِيثَارِ التَّبَاعُدِ بِهِ مِنَ برقم 366
و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ فِيهِمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ برقم 541
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 87
) والطيالسي في مسنده ( مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 719
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 88
) والطيالسي في مسنده ( مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 720
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 320
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ قَتْلِ الْقَمْلَةِ فِي الصَّلَاةِ ، وَهَلْ عَلَى قَاتِلِهَا ، وُضُوءٌ برقم 712
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4947
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 719
) والعقيلي في الضعفاء ( بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ برقم 261
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 720
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 244
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 721
و بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 722
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1412
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 734
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْهَاءِ برقم 2337
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 735
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 2463
) و (
وَفْدُ أَسَدٍ
برقم 2917
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يَرَى الْمَسْحَ عَلَيْهَا وَيَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهِ برقم 238
و مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَا مَسَّتِ النَّارُ برقم 523
و مَنْ كَرِهَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ برقم 1122
و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1837
و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1840
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 490
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1852
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 544
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1857
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 87
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1858
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 88
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يَرَى الْمَسْحَ برقم 1940
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 320
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ برقم 1956
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4947
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ برقم 35446
) والعقيلي في الضعفاء ( بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ برقم 261
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 35697
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 244
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 398
و مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 399
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1412
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 400
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْهَاءِ برقم 2337
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 402
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 71
) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي الْبَوْلِ قَائِمًاً برقم 5
و
مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الْوِتْرِ , أَوْ يَنْسَاهُ
برقم 40
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1382
و الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1391
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 490
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 544
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1174
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1353
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1443
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1909
و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3224
و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3582
و مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ برقم 3659
و مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ برقم 3757
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5296
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5445
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5478
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ صِفَةِ الْمَسْحِ برقم 113
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5562
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ غَزْوَةِ تَبُوكَ برقم 4438
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6474
) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي التَّبَاعُدِ لِلْخَلَاءِ برقم 26
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7801
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 79
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7931
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 80
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 81
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8761
و مَنِ اسْمُهُ أَزْهَرُ برقم 11164
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 370
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16296
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16643
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16649
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16650
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16651
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16652
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16653
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ الْخَلَاءِ فِي طُرُقِ النَّاسِ وَظِلِّهِمْ وَإِيثَارِ التَّبَاعُدِ بِهِ مِنَ برقم 365
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16654
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ الْخَلَاءِ فِي طُرُقِ النَّاسِ وَظِلِّهِمْ وَإِيثَارِ التَّبَاعُدِ بِهِ مِنَ برقم 366
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16655
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ فِيهِمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ برقم 541
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16656
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 87
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16657
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 88
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16658
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 320
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16659
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4947
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16660
) والعقيلي في الضعفاء ( بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ برقم 261
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16661
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 244
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16662
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16663
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1412
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16664
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْهَاءِ برقم 2337
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16665
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16670
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16671
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16672
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16701
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16718
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16719
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16720
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 490
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16739
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 544
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16740
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 87
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16741
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 88
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16742
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 320
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16744
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4947
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16745
) والعقيلي في الضعفاء ( بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ برقم 261
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16752
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 244
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16753
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16756
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1412
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16757
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْهَاءِ برقم 2337
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16762
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30001
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30004
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30006
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30009
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30010
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30011
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30014
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 490
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30015
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 544
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30016
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1174
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30017
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1353
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 30027
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1443
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30038
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1909
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30039
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3224
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30040
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3582
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30041
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ برقم 3659
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30043
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ برقم 3757
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30044
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5296
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30045
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5445
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30046
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5478
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30047
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5562
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30048
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6474
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30049
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7801
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30050
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7931
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30059
و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30060
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8761
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30070
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30071
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَزْهَرُ برقم 11164
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30072
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 370
) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30073
و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16296
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30080
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16643
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30086
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16649
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30087
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16650
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30088
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16651
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30089
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16652
و رِوَايَةُ الْمَدَنِيِّينَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ برقم 30093
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16653
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16654
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16655
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16656
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16657
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16658
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16659
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16660
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16661
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16662
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ برقم 90
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16663
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ برقم 1098
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16664
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ برقم 1376
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16665
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16670
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16671
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16672
و مَنِ اسْمُهُ مُغِيرَةُ برقم 16701
|