حديث رقم 770 - من كتاب سنن الدارمي - كِتَابٌ الطَّهَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على المغمى عليه برقم 190
و باب قوله: {يوصيكم الله في أولادكم} [النساء: 11] برقم 4324
و باب عيادة المغمى عليه برقم 5351
و باب عيادة المريض، راكبا وماشيا، وردفا على الحمار برقم 5364
و باب وضوء العائد للمريض برقم 5376
و بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ برقم 6372
و باب ميراث الأخوات والإخوة برقم 6391
و باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل مما لم ينزل عليه الوحي، فيقول: «لا أدري»، أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحي، ولم يقل برأي ولا بقياس برقم 6918
و باب صب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على المغمى عليه برقم 190
و باب قوله: {يوصيكم الله في أولادكم} [النساء: 11] برقم 4324
و باب عيادة المغمى عليه برقم 5351
و باب عيادة المريض، راكبا وماشيا، وردفا على الحمار برقم 5364
و باب وضوء العائد للمريض برقم 5376
و بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ برقم 6372
و باب ميراث الأخوات والإخوة برقم 6391
و باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل مما لم ينزل عليه الوحي، فيقول: «لا أدري»، أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحي، ولم يقل برأي ولا بقياس برقم 6918
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِيرَاثِ الْكَلَالَةِ برقم 3132
و بَابُ مِيرَاثِ الْكَلَالَةِ برقم 3133
و بَابُ مِيرَاثِ الْكَلَالَةِ برقم 3134
و بَابُ مِيرَاثِ الْكَلَالَةِ برقم 3135
و بَابُ مِيرَاثِ الْكَلَالَةِ برقم 3132
و بَابُ مِيرَاثِ الْكَلَالَةِ برقم 3133
و بَابُ مِيرَاثِ الْكَلَالَةِ برقم 3134
و بَابُ مِيرَاثِ الْكَلَالَةِ برقم 3135
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْكَلَالَةِ برقم 2546
و بَابُ مَنْ كَانَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أَخَوَاتٌ برقم 2547
و بَابُ الْمَشْيِ فِي الْعِيَادَةِ برقم 2741
و بَابٌ فِي الْكَلَالَةِ برقم 2546
و بَابُ مَنْ كَانَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أَخَوَاتٌ برقم 2547
و بَابُ الْمَشْيِ فِي الْعِيَادَةِ برقم 2741
) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة النساء برقم 3088
و باب مناقب جابر بن عبد الله رضي الله عنهما برقم 3946
) والنسائي في الصغرى ( باب الانتفاع بفضل الوضوء برقم 138
) والترمذي في جامعه ( باب ميراث البنين مع البنات برقم 2115
و باب ميراث الأخوات برقم 2116
و باب: ومن سورة النساء برقم 3088
و باب مناقب جابر بن عبد الله رضي الله عنهما برقم 3946
) والنسائي في الصغرى ( باب الانتفاع بفضل الوضوء برقم 138
) والترمذي في جامعه ( باب ميراث البنين مع البنات برقم 2115
و باب ميراث الأخوات برقم 2116
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 1439
و بَابُ الْكَلَالَةِ برقم 2741
و بَابُ مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 1439
و بَابُ الْكَلَالَةِ برقم 2741
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 107
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 107
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ برقم 1283
و بَابُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ برقم 1283
) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1210
و تَفْسِيرُ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 3142
و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1210
و تَفْسِيرُ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 3142
) والنسائي في الكبرى ( الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ برقم 69
و ذِكْرُ الْكَلَالَةِ برقم 5179
و ذِكْرُ الْكَلَالَةِ برقم 5180
و ذِكْرُ الْكَلَالَةِ برقم 5181
و ذِكْرُ مِيرَاثِ الْأَخَوَاتِ عَلَى انْفِرَادِهِنَّ برقم 5182
و ذِكْرُ مِيرَاثِ الْأَخَوَاتِ عَلَى انْفِرَادِهِنَّ برقم 5183
و عِيَادَةُ الْمُغْمَى عَلَيْهِ برقم 6292
و عِيَادَةُ الْمَرِيضِ مَاشِيًا برقم 6295
و وَضُوءُ الْعَائِدِ لِلْمَرِيضِ برقم 6306
و نَضْحُ الْعَائِدِ فِي وَجْهِ الْمَرِيضِ برقم 6307
و قَوْلُهُ تَعَالَى : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ برقم 9720
و قَوْلُهُ تَعَالَى : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ برقم 9762
و الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ برقم 69
و ذِكْرُ الْكَلَالَةِ برقم 5179
و ذِكْرُ الْكَلَالَةِ برقم 5180
و ذِكْرُ الْكَلَالَةِ برقم 5181
و ذِكْرُ مِيرَاثِ الْأَخَوَاتِ عَلَى انْفِرَادِهِنَّ برقم 5182
و ذِكْرُ مِيرَاثِ الْأَخَوَاتِ عَلَى انْفِرَادِهِنَّ برقم 5183
و عِيَادَةُ الْمُغْمَى عَلَيْهِ برقم 6292
و عِيَادَةُ الْمَرِيضِ مَاشِيًا برقم 6295
و وَضُوءُ الْعَائِدِ لِلْمَرِيضِ برقم 6306
و نَضْحُ الْعَائِدِ فِي وَجْهِ الْمَرِيضِ برقم 6307
و قَوْلُهُ تَعَالَى : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ برقم 9720
و قَوْلُهُ تَعَالَى : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ برقم 9762
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1806
و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1839
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1176
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مَا أَسْنَدَهُ شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ برقم 1353
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1066
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَوَاضُعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 333
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1969
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2086
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2126
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَوَارِيثِ برقم 931
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَوَارِيثِ برقم 933
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4531
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4532
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4533
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4534
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4535
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4537
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4538
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي الْوُضُوءِ وَالِاغْتِسَالِ برقم 193
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4555
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4556
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4557
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ برقم 8952
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10202
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1299
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَافِظٌ ، كَبِيرٌ ، سَمِعَ قَطَنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَحْمَدَ بْنَ حَفْصٍ ، وَعِيسَى بْنَ أَحْمَدَ الْبَلْخِيَّ ، وَبِالشَّامِ مُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ شَ برقم 203
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1049
و بَابُ مَنْ لَا يَرِثُ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ برقم 11426
و بَابُ مَنْ لَا يَرِثُ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ برقم 11427
و بَابُ حَجْبِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مَنْ كَانُوا بِالْأَبِ وَالِابْنِ وَابْنِ الِابْنِ برقم 11494
و بَابُ حَجْبِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مَنْ كَانُوا بِالْأَبِ وَالِابْنِ وَابْنِ الِابْنِ برقم 11495
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَارِيثِ برقم 11549
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَوَارِيثِ برقم 1773
و بَابٌ فِي الْكَلَالَةِ برقم 1779
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1806
و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1839
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1176
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مَا أَسْنَدَهُ شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ برقم 1353
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1066
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَوَاضُعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 333
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1969
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2086
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2126
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَوَارِيثِ برقم 931
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَوَارِيثِ برقم 933
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4531
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4532
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4533
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4534
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4535
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4537
و بَابُ فَرِيضَةِ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ وَالْأُخْتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ وَلَا برقم 4538
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي الْوُضُوءِ وَالِاغْتِسَالِ برقم 193
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4555
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4556
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4557
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ برقم 8952
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10202
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1299
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَافِظٌ ، كَبِيرٌ ، سَمِعَ قَطَنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَحْمَدَ بْنَ حَفْصٍ ، وَعِيسَى بْنَ أَحْمَدَ الْبَلْخِيَّ ، وَبِالشَّامِ مُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ شَ برقم 203
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1049
و بَابُ مَنْ لَا يَرِثُ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ برقم 11426
و بَابُ مَنْ لَا يَرِثُ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ برقم 11427
و بَابُ حَجْبِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مَنْ كَانُوا بِالْأَبِ وَالِابْنِ وَابْنِ الِابْنِ برقم 11494
و بَابُ حَجْبِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مَنْ كَانُوا بِالْأَبِ وَالِابْنِ وَابْنِ الِابْنِ برقم 11495
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَارِيثِ برقم 11549
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَوَارِيثِ برقم 1773
و بَابٌ فِي الْكَلَالَةِ برقم 1779
|
