حديث رقم 1713 - من كتاب سنن الدارمي - وَمِنْ كِتَابِ الصَّوْمِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير برقم 2715
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ إِعَانَةِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَرْكُوبٍ وَغَيْرِهِ ، وَخِلَافَتِهِ برقم 3622
و بَابُ فَضْلِ إِعَانَةِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَرْكُوبٍ وَغَيْرِهِ ، وَخِلَافَتِهِ برقم 3623
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْغَزْوِ برقم 2189
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في فضل من فطر صائما برقم 792
و باب ما جاء في فضل من جهز غازيا برقم 1626
و باب ما جاء في فضل من جهز غازيا برقم 1627
و باب ما جاء في فضل من جهز غازيا برقم 1628
) و ( فضل من جهز غازيا برقم 3165
و فضل من جهز غازيا برقم 3166
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي ثَوَابِ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا برقم 1751
و بَابُ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا برقم 2772
) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16780
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16785
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16791
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16792
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16793
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16806
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ برقم 21214
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ برقم 21219
) وابن خزيمة في صحيحه ( جِمَاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْإِفْطَارِ , وَمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْطَرَ عَلَيْهِ برقم 3011
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ برقم 3498
و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4714
و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4715
و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4716
و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4717
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي فَضْلِ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا برقم 2394
) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 15074
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 15075
و فَضْلُ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا برقم 3300
و فَضْلُ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا برقم 3301
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ برقم 987
و زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ برقم 1414
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا برقم 7653
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 790
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ برقم 2148
و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ برقم 2151
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 19179
) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 278
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 279
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْجُلُوسِ خَلْفَ الْمَقَامِ وَمَنْ جَلَسَ خَلْفَهُ برقم 937
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ برقم 2250
و زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ برقم 2251
و زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ برقم 2252
) والبزار في مسنده ( مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 3191
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْهَاءِ برقم 309
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا يَجْزِي مِنَ الْغَزْوِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا برقم 1009
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ ثَوَابِ مُجَهِّزِ الْغَازِي ، وَمُتَعَاهِدِ مُخْلِفِيهِ ، وَأَنَّهُمَا إِذَا فَعَلَا برقم 5989
و بَيَانُ ثَوَابِ مُجَهِّزِ الْغَازِي ، وَمُتَعَاهِدِ مُخْلِفِيهِ ، وَأَنَّهُمَا إِذَا فَعَلَا برقم 5990
) والعقيلي في الضعفاء ( الْحَسَنُ بْنُ رُشَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَيُحَدِّثُ بِمَنَاكِيرَ برقم 361
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1098
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7915
و مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى برقم 8269
) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 837
) والطبراني في الكبير ( حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5076
و حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5077
و حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5078
و حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5079
و حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5080
و حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5081
و حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5082
و حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5083
و حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5084
و حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيُّ برقم 5085
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5131
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5132
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5133
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5134
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5135
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5136
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5137
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5138
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5139
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5140
و الْحَكَمُ بْنُ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيُّ برقم 5141
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4395
و سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10041
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَمُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْأَنْصَارِيُّ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ برقم 2649
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا برقم 7659
و بَابُ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا برقم 7660
و بَابُ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا برقم 7661
و بَابُ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا برقم 7662
و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَجْهِيزِ الْغَازِي وَأَجْرِ الْجَاعِلِ برقم 16349
و بَابُ النَّفِيرِ وَمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْجِهَادَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ برقم 16445
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17037
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَجْهِيزُ الْغَازِينَ ، وَأَجْرُ الْجَاعِلِ وَمَنْ لَا يُغْزَا بِهِ برقم 2792
|
