حديث رقم 1845 - من كتاب سنن الدارمي - مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ

نص الحديث

1845 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا ، وَمَشَى أَرْبَعًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125] برقم 390 و باب من أهل حين استوت به راحلته برقم 1488 و باب الإهلال مستقبل القبلة برقم 1489 و باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف، ويرمل ثلاثا برقم 1538 و باب الرمل في الحج والعمرة برقم 1539 و باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا برقم 1549 و باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا برقم 1550 و باب: صلى النبي صلى الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين برقم 1556 و باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام برقم 1559 و باب طواف القارن برقم 1571 و باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة برقم 1574 و باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة برقم 1576 و باب من ساق البدن معه برقم 1619 و باب من اشترى الهدي من الطريق برقم 1620 و باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها برقم 1634 و باب الزيارة يوم النحر برقم 1658 و باب: متى يحل المعتمر برقم 1714 و باب الركاب والغرز للدابة برقم 2738 و باب غزوة الحديبية برقم 3976 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَمْرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِالْإِحْرَامِ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ برقم 2120 و بَابُ أَمْرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِالْإِحْرَامِ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ برقم 2121 و بَابُ الْإِهْلَالِ مِنْ حَيْثُ تَنْبَعِثُ الرَّاحِلَةُ برقم 2123 و بَابُ الْإِهْلَالِ مِنْ حَيْثُ تَنْبَعِثُ الرَّاحِلَةُ برقم 2124 و بَابُ وُجُوبِ الدَّمِ عَلَى الْمُتَمَتِّعِ ، وَأَنَّهُ إِذَا عَدَمَهُ لَزِمَهُ صَوْمُ برقم 2246 و بَابُ مَا يَلْزَمُ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ مِنَ برقم 2258 و بَابُ مَا يَلْزَمُ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ مِنَ برقم 2259 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2297 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2298 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2299 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2300 و بَابُ اسْتِحْبَابِ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ برقم 2394 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّلْبِيدِ برقم 1520 و بَابٌ فِي وَقْتِ الْإِحْرَامِ برقم 1543 و بَابٌ فِي الْإِقْرَانِ برقم 1575 و بَابٌ فِي الرَّمَلِ برقم 1652 و بَابُ الدُّعَاءِ فِي الطَّوَافِ برقم 1654 و بَابُ أَمْرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ برقم 1664 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء من أي موضع أحرم النبي صلى الله عليه وسلم برقم 804 و باب ما جاء في دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة نهارا برقم 839 ) والنسائي في الصغرى ( التلبيد عند الإحرام برقم 2667 و التمتع برقم 2714 و العمل في الإهلال برقم 2739 و العمل في الإهلال برقم 2741 و طواف من أفرد الحج برقم 2913 و طواف من أهل بعمرة برقم 2914 و كم يسعى برقم 2924 و كم يمشي برقم 2925 و الرمل في الحج والعمرة برقم 2927 و أين يصلي ركعتي الطواف برقم 2944 و ذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصفا من الباب الذي يخرج منه برقم 2950 و المشي بينهما برقم 2960 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 2933 و بَابُ الرَّمَلِ ، حَوْلَ الْبَيْتِ برقم 2967 و بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الطَّوَافِ برقم 2978 و بَابُ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ برقم 3007 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي الْإِهْلَالِ برقم 739 و بَابُ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ برقم 819 و بَابُ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ برقم 822 و بَابُ الْعَمَلِ فِي الْهَدْيِ حِينَ يُسَاقُ برقم 857 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ مَوَاقِيتُ الْحَجِّ برقم 3833 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3882 و بَابٌ الْإِفَاضَةُ مِنْ مِنًى لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ برقم 3956 و بَابٌ الْإِفَاضَةُ مِنْ مِنًى لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ برقم 3957 و بَابٌ الْإِفَاضَةُ مِنْ مِنًى لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ برقم 3959 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4073 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1702 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1736 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَنْ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا برقم 1844 و بَابُ مَتَى يُهِلُّ الرَّجُلُ برقم 1922 و بَابُ أَيْنَ يُصَلِّي الرَّجُلُ بَعْدَ الطَّوَافِ برقم 1924 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2867 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2873 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2885 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2886 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3084 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15445 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15459 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15470 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15472 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2820 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2826 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2850 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2854 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5333 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5438 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5497 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5499 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5504 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5652 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 473 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2593 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2594 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2595 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2596 و بَابٌ فِي الْإِفَاضَةِ إِلَى الْبَيْتِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ وَقْتَهُ إِذَا برقم 2648 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2721 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الْقَارِنَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ برقم 2743 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2750 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2751 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2760 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2761 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2762 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2763 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2764 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3010 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3011 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3014 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3015 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2593 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2594 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2595 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2596 و بَابٌ فِي الْإِفَاضَةِ إِلَى الْبَيْتِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ وَقْتَهُ إِذَا برقم 2648 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2721 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الْقَارِنَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ برقم 2743 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2750 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2751 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2760 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2761 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2762 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2763 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2764 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3010 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3011 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3014 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3015 و بَابُ بَيَانِ طَرِيقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنَ برقم 3021 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2270 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2271 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2272 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2274 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2341 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2342 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 2450 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 2451 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 2452 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 2458 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2460 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 2478 و بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ برقم 2508 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2513 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2515 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 2603 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3249 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ برقم 57 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2275 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2648 و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3547 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4616 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5194 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5208 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6373 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6613 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6902 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ برقم 617 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12992 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12993 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13045 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13242 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13249 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13406 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13459 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13460 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13461 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13477 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ خَالِدٍ الرَّازِيُّ برقم 423 و أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُرَيْشِ برقم 964 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 245 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عُرْسٌ برقم 1231 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4371 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10333 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ أَبُو عَلِيٍّ الْكَرَّانِيُّ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ * برقم 40292 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8327 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8357 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8446 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8447 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8448 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8449 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8450 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8455 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8487 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8661 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8712 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8713 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8721 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8722 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8725 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8726 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8728 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8763 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8769 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8784 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8802 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8810 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9059 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9070 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9207 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9215 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9564 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَمَتَى يُهِلُّ برقم 1201 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 1278 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 1279 و بَابُ مَا يَكُونُ بِمِنًى بَعْدَ رَمْي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ برقم 1333 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُـهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ أَبِي عَبَّادٍ ، مَدَنِيٌّ برقم 238 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الصَّيْدِ برقم 524 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 440 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1937 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2002 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى برقم 2043 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ هَلْ تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ وَرَاءِ السَّبْعِ برقم 8733 و بَابُ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ برقم 8739 و بَابُ دُخُولِ الْبَيْتِ وَالصَّلَاةِ فِيهِ برقم 8803 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 636 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 645 ) والأزرقي في أخبار مكة ( الزِّحَامُ عَلَى اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ برقم 426 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 1000 و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1309 و مَشَايِخُ برقم 2263 و ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ برقم 2362 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ وَهُوَ بِمَكَّةَ مِنْ أَيْنَ يَعْتَمِرُ ؟ برقم 16050 و فِي الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ مَنْ كَانَ يَرَى أَنْ برقم 16347 و فِي الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، مِنْ أَيِّ بَابٍ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا برقم 16448 و فِي التَّلْبِيَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 16564 و مَنْ كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ برقم 17005 و مَنْ كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ برقم 17013 و مَنْ كَانَ يَرْمُلُ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ برقم 17947 و فِي الِاسْتِرَاحَةِ فِي الطَّوَافِ برقم 18022 و مَنْ كَانَ يَقُولُ يُلَبِّي إِذَا انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ برقم 18354 و مَنْ كَانَ يَقُولُ يُلَبِّي إِذَا انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ برقم 18357 و مَنْ رَخَّصَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ لَيْلًا وَمَنْ قَالَ : نَهَارًا برقم 18613 و مَسْأَلَةٌ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 35787 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 802 و أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 842 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ الْمَسَاجِدِ وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 220 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ، وَاسْتِلَامِهِ وَمَنْ لَمْ برقم 35 و ذِكْرُ مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ، وَاسْتِلَامِهِ وَمَنْ لَمْ برقم 39 و ذِكْرُ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَفَضْلِهِ , وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 142 و ذِكْرُ مَنْ رَخَّصَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَمَنْ كَانَ يُصَلِّي برقم 469 و ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ برقم 1327 و ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ برقم 1328 و ثَنِيَّةُ كُدًى برقم 2453 و ذِكْرُ مِنًى وَحُدُودِهَا برقم 2496