حديث رقم 2910 - من كتاب %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%20%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD - %20%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%20%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%20%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD

نص الحديث

2910 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فُكُّوا العَانِيَ ، يَعْنِي : الأَسِيرَ ، وَأَطْعِمُوا الجَائِعَ ، وَعُودُوا المَرِيضَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إجابة الحاكم الدعوة برقم 6790 و باب وجوب عيادة المريض برقم 5349 و بَابُ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} برقم 5081 و باب حق إجابة الوليمة والدعوة، ومن أولم سبعة أيام ونحوه برقم 4897 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الدُّعَاءِ لِلْمَرِيضِ بِالشِّفَاءِ عِنْدَ الْعِيَادَةِ برقم 2748 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19287 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19171 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3393 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي فِكَاكِ الْأَسِيرِ برقم 2438 ) والنسائي في الكبرى ( الْأَمْرُ بِفَكَاكِ الْأَسِيرِ برقم 7436 و الْأَمْرُ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 6286 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ برقم 18054 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17273 و بَابُ الْأَمْرِ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 6197 و بَابُ الْأَمْرِ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 6196 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2693 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2305 ) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي رِقَابِ أَهْلِ الْعَنْوَةِ مِنَ الْأُسَارَى أَوِ الْفِدَاءِ برقم 3277 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6096 ) والروياني في مسنده ( أَبُو وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 516 و أَبُو وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 511 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7163 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2601 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ برقم 556 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 370 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 6553 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَنْصَارِيَّةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 485 ) وأبو إسحاق الفزاري في السير ( مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 154