حديث رقم 683 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ

نص الحديث

683 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَقِيمُوا الرُّكُوعَ ، وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ ، إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي - وَرُبَّمَا قَالَ : مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي - إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم برقم 6297 و باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة برقم 1170 و باب لا يفترش ذراعيه في السجود برقم 800 و باب الخشوع في الصلاة برقم 721 و باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف برقم 704 و باب: إقامة الصف من تمام الصلاة برقم 702 و باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها برقم 697 و باب: المصلي يناجي ربه عز وجل برقم 518 و باب: المصلي يناجي ربه عز وجل برقم 517 و باب إذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه برقم 409 و باب: ليبزق عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى برقم 405 و باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة برقم 404 و باب حك البزاق باليد من المسجد برقم 399 و باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب برقم 238 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبُصَاقِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا برقم 899 و بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ ، وَوَضْعِ الْكَفَّيْنِ عَلَى الْأَرْضِ وَرَفْعِ الْمِرْفَقَيْنِ برقم 801 و بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 696 و بَابُ الْأَمْرِ بِتَحْسِينِ الصَّلَاةِ وَإِتْمَامِهَا وَالْخُشُوعِ فِيهَا برقم 684 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 791 ) والنسائي في الصغرى ( باب النهي عن مبادرة الإمام بالانصراف من الصلاة برقم 1354 و باب الأمر بإتمام السجود برقم 1111 و باب الاعتدال في السجود برقم 1104 و باب النهي عن بسط الذراعين في السجود برقم 1097 و باب الأمر بإتمام الركوع برقم 1050 و الاعتدال في الركوع برقم 1023 و تخليق المساجد برقم 725 و باب البزاق يصيب الثوب برقم 308 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الاعتدال في السجود برقم 278 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمُصَلِّي يَتَنَخَّمُ برقم 1027 و بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ برقم 895 و بَابُ كَرَاهِيَةِ النُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 767 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ برقم 1621 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضَائِلِ الْمَسَاجِدِ وَبِنَائِهَا وَتَعْظِيمِهَا برقم 1231 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2308 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2208 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1961 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1960 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ برقم 2704 و بَابُ : كَرَاهِيَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 1420 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْافْتِرَاشِ وَنَقْرَةِ الْغُرَابِ برقم 1348 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنْ مُبَادَرَةِ الْإِمَامِ بِالِانْصِرَافِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 1266 و الِاعْتِدَالُ فِي الرُّكُوعِ برقم 1085 و تَخْلِيقُ الْمَسْجِدِ برقم 796 و الْأَمْرُ بِإِتْمَامِ السُّجُودِ برقم 694 و الِاعْتِدَالُ فِي السُّجُودِ برقم 688 و النَّهْيُ عَنْ بَسْطِ الذِّرَاعَيْنِ فِي السُّجُودِ برقم 680 و الْأَمْرُ بِإِتْمَامِ الرُّكُوعِ برقم 633 و الْبُصَاقُ يُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 291 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4813 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4812 و بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ برقم 3352 و بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ برقم 3351 و بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ برقم 3350 و بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ برقم 3349 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2540 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2516 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2409 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2131 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1127 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1126 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13297 و أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ الطَّائِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ برقم 11211 و هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ برقم 8933 و قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ برقم 2735 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 650 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2234 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2233 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2187 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ فَضَائِلِ الْمَسَاجِدِ وَبِنَائِهَا وَتَعْظِيمِهَا برقم 2469 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَرَفْعِ الْمِرْفَقَيْنِ ، وَحَظْرِ برقم 1484 و بَيَانُ إِيجَابِ الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَرَفْعِ الْمِرْفَقَيْنِ ، وَحَظْرِ برقم 1483 و بَابُ إِيجَابِ إِقَامَةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَإِتْمَامِهِمَا برقم 1357 و بَابُ إِيجَابِ إِقَامَةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَإِتْمَامِهِمَا برقم 1356 و بَيَانُ إِيجَابِ قِيَامَةِ الصُّفُوفِ وَأَنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ ، برقم 1081 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 941 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 940 ) وابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 56 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3750 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3412 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3137 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3136 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3133 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3108 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3107 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3087 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3075 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3026 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2911 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2900 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2897 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2816 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2786 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَنْ بَزَقَ فِي صَلَاتِهِ برقم 153 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ وَسَبَبِ مَا جُعِلَ فِيهِ الْخَلُوقُ برقم 51 و ذِكْرُ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ وَسَبَبِ مَا جُعِلَ فِيهِ الْخَلُوقُ برقم 50 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1173 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ أَنْ يَبْزُقَ تُجَاهَ الْمَسْجِدِ برقم 7340 و التَّجَافِي فِي السُّجُودِ برقم 2630 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 778 و حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 777 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1166 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ النُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 1629 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2095 و أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2077 و أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2074 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 61