حديث رقم 834 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب السرير برقم 5945
و باب ما يجوز من العمل في الصلاة برقم 1165
و باب إيقاظ النبي صلى الله عليه وسلم أهله بالوتر برقم 966
و باب: هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد؟ برقم 506
و باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء برقم 502
و باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء برقم 501
و باب التطوع خلف المرأة برقم 500
و باب الصلاة خلف النائم برقم 499
و باب الصلاة إلى السرير برقم 495
و باب الصلاة على الفراش برقم 379
و باب الصلاة على الفراش برقم 378
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1277
و بَابُ الِاعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي برقم 837
و بَابُ الِاعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي برقم 835
و بَابُ الِاعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي برقم 833
) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّتْرَةِ برقم 635
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّتْرَةِ برقم 634
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّتْرَةِ برقم 633
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّتْرَةِ برقم 632
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّتْرَةِ برقم 631
) والنسائي في الصغرى ( الرخصة في الصلاة خلف النائم برقم 756
و ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة برقم 752
و ترك الوضوء من مس الرجل امرأته من غير شهوة برقم 168
و ترك الوضوء من مس الرجل امرأته من غير شهوة برقم 167
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 262
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي برقم 798
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي برقم 797
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي برقم 796
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2431
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2388
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2387
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2385
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2384
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2383
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْمَرْأَةِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي برقم 1437
) والنسائي في الكبرى ( الرُّخْصَةُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ النَّائِمِ برقم 824
و ذِكْرُ مَنْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، وَمَنْ لَا يَقْطَعُهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ برقم 820
و تَرْكُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ برقم 153
و تَرْكُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ برقم 152
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ انْتَقَلَ إِلَى خُرَاسَانَ , قَتَلَهُ أَبُو مُسْلِمٍ مَظْلُومًا شَهِيدًا سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ
برقم 594
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11520
و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11077
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6196
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5345
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4709
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4431
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4208
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2054
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1340
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 326
) والعقيلي في الضعفاء ( مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ برقم 1961
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي هَلْ يَقْطَعُ عَلَيْهِ ذَلِكَ صَلَاتَهُ أَمْ برقم 1685
و بَابُ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي هَلْ يَقْطَعُ عَلَيْهِ ذَلِكَ صَلَاتَهُ أَمْ برقم 1683
و بَابُ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي هَلْ يَقْطَعُ عَلَيْهِ ذَلِكَ صَلَاتَهُ أَمْ برقم 1682
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ سَتْرِ الْمُصَلِّي برقم 2407
و جِمَاعُ أَبْوَابِ سَتْرِ الْمُصَلِّي برقم 2402
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( حَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 30
) وأبو عوانة في مستخرجه ( الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُوتِرُ برقم 1128
و الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُوتِرُ برقم 1127
و بَيَانُ إِبَاحَةِ الصَّلَاةِ إِلَى الْبَعِيرِ الْمُنَاخِ وَإِلَى الْمَرْأَةِ النَّائِمَةِ وَبِجَنْبِهَا وَإِنْ برقم 1123
و بَيَانُ إِبَاحَةِ الصَّلَاةِ إِلَى الْبَعِيرِ الْمُنَاخِ وَإِلَى الْمَرْأَةِ النَّائِمَةِ وَبِجَنْبِهَا وَإِنْ برقم 1122
و بَيَانُ إِبَاحَةِ الصَّلَاةِ إِلَى الْبَعِيرِ الْمُنَاخِ وَإِلَى الْمَرْأَةِ النَّائِمَةِ وَبِجَنْبِهَا وَإِنْ برقم 1121
) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ برقم 43
) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ خَامِسٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 66
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو دَاوُدَ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَبُو دَاوُدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ . وَأَبُو دَاوُدَ يَزِيَدُ الْأَوْدِيُّ كُوفِيٌّ ، رَوَى عَنْ : عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . وَأَبُو دَاوُدَ نَافِذٌ رَوَى برقم 694
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4763
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4695
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4375
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4374
) وهشام بن عمار في حديثه ( أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ برقم 101
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : لَا تَقْطَعُ الْمَرْأَةُ الصَّلَاةَ برقم 8615
) و (
ذِكْرُ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ
برقم 9606
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ برقم 1260
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 733
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ برقم 2291
و بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ برقم 2290
و بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ برقم 2289
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1550
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1549
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1544
و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1464
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 121
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 120
) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ برقم 137
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ السَّهْوِ برقم 237
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 205
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مِنْهَالٍ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ ، فِي حَدِيثٍ لِيَزِيدَ وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ ، فِي تَرْجَمَةِ الْمِيمِ ، الْمِنْهَالَ بْنَ الْجَرَّاحِ أَبَا الْعَطُوفِ
برقم 84
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4556
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3278
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3260
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3258
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3257
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3256
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3255
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3193
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 575
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَلِيفَةَ الْقَاضِي أبو هانئ الْكُوفِيِّ كَانَ مِنْ مَوَالِي سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ , وَلَّاهُ الْمَنْصُورُ الْقَضَاءَ بأَصْبَهَانَ , تُوُفِّيَ فِي وِلَايَةِ الْمَهْدِيِّ , حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَمُجَا برقم 40543
|
