حديث رقم 874 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ

نص الحديث

874 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : رَكَعْتُ فَقُلْتُ بِيَدَيَّ هَكَذَا - يَعْنِي طَبَّقَ بِهِمَا وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ - فَقَالَ أَبِي : قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب وضع الأكف على الركب في الركوع برقم 769 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّدْبِ إِلَى وَضْعِ الْأَيْدِي عَلَى الرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ وَنَسْخِ التَّطْبِيقِ برقم 875 و بَابُ النَّدْبِ إِلَى وَضْعِ الْأَيْدِي عَلَى الرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ وَنَسْخِ التَّطْبِيقِ برقم 873 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 762 ) و ( باب التطبيق برقم 1028 و باب التطبيق برقم 1027 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 876 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1534 و حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1528 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ التَّطْبِيقَ غَيْرُ جَائِزٍ بَعْدَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 573 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1915 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1914 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْعَمَلِ فِي الرُّكُوعِ برقم 1330 ) والنسائي في الكبرى ( نَسْخُ ذَلِكَ برقم 613 و نَسْخُ ذَلِكَ برقم 612 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ ذِكْرِ بَعْضِ أَحَادِيثَ مِنْ بَيْنِ مَا اسْتُثْبِتَ فِيهِ غَيْرُ الرَّاوِي برقم 199 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2365 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2364 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2363 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13035 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 74 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ برقم 861 و بَابُ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ برقم 860 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ نَسْخِ ذَلِكَ وَالْأَمْرِ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 1349 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ الرُّكُوعِ فِي الصَّلَاةِ وَتَسْوِيَةِ الظَّهْرِ فِيهِ ، وَصِفَةِ وَضْعِ برقم 1435 و بَيَانُ صِفَةِ الرُّكُوعِ فِي الصَّلَاةِ وَتَسْوِيَةِ الظَّهْرِ فِيهِ ، وَصِفَةِ وَضْعِ برقم 1434 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 781 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 1039 ) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( مَا رَوَى مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 47 و مَا رَوَى مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 42 و مَا رَوَى مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 38 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي أَدْنَى مَا يُجْزِئُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 2554 و مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ برقم 2507 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 77 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَوْضِعِ الْيَدَيْنِ إِذَا خَرَّ لِلسُّجُودِ وَتَطْبِيقِ الْيَدَيْنِ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ برقم 2868 و بَابُ كَيْفَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ؟ برقم 2772 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 201