حديث رقم 1043 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ
نص الحديث
| 1043 وَحَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْكُوفِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الْيَامِيُّ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ ، حَتَّى احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ، أَوِ اصْفَرَّتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ، صَلَاةِ الْعَصْرِ ، مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ ، وَقُبُورَهُمْ نَارًا ، أَوْ قَالَ : حَشَا اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ( الاكتفاء بالإقامة لكل صلاة برقم 661 و الاجتزاء لذلك كله بأذان واحد , والإقامة لكل واحدة منهما برقم 660 و كيف يقضى الفائت من الصلاة برقم 622 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة البقرة برقم 3058 و باب ما جاء في صلاة الوسطى أنها العصر برقم 177 و باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ برقم 175 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 691 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 4228 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3900 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3727 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3621 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3459 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 1776 ) والنسائي في الكبرى ( الِاكْتِفَاءُ بِالْإِقَامَةِ لِكُلِّ صَلَاةٍ برقم 1604 و الِاجْتِزَاءُ لِذَلِكَ كُلِّهِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ ، وَبِالْإِقَامَةِ لِكُلِّ صَلَاةٍ مِنْهَا برقم 1603 و كَيْفَ يُقْضَى الْفَائِتَ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 1569 ) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 2010 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1753 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ الْمُحَاسِبيُّ برقم 15024 و زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْإِيَامِيُّ برقم 6449 و أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5575 و مُرَّةُ بْنُ شَرَاحِيلَ برقم 5269 ) والطبراني في الكبير ( طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10131 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1262 ) والشاشي في مسنده ( مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 813 و مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 812 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيُّ كُوفِيٌّ برقم 1792 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِهَا برقم 1141 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 990 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ برقم 818 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5225 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5170 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4914 و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2570 ) والبزار في مسنده ( مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1822 و مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1784 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ برقم 36159 و مَسْأَلَةٌ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الصَّلَاةِ إِذَا فَاتَتْ برقم 35844 و فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى برقم 8472 و فِي الرَّجُلِ يَتَشَاغَلُ فِي الْحَرْبِ أَوْ نَحْوَهُ كَيْفَ يُصَلِّي برقم 4712 ) والطيالسي في مسنده ( وَمَا رَوَتْ مَيْمُونَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 360 و وَمَا رَوَتْ مَيْمُونَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 327 |