حديث رقم 1453 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْجُمُعَةِ

نص الحديث

1453 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَعَرَّضَ بِهِ عُمَرُ ، فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءَ أَيْضًا ، أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 11/549 برقم 852 و 11/551 برقم 856 ) ومسلم في صحيحه ( 14/323 برقم 1452 ) وأبو داود في سننه ( 1/128 برقم 302 ) والترمذي في جامعه ( 4/350 برقم 499 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 92 و 9/2 برقم 203 و 9/2 برقم 206 و 9/2 برقم 312 و 9/2 برقم 319 ) ومالك في الموطأ ( 5/59 برقم 228 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 6/384 برقم 1652 ) وابن حبان في صحيحه ( 35/175 برقم 1247 ) والدارمي في سننه ( 3/309 برقم 1561 ) والنسائي في الكبرى ( 16/895 برقم 1648 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/2 برقم 242 ) وابن المنذر في الأوسط ( 13/304 برقم 1732 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/24 برقم 427 و 2/24 برقم 428 و 2/24 برقم 429 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1822 و 22/1 برقم 5709 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 55/48 برقم 1465 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/24 برقم 1304 و 1/24 برقم 1305 و 1/24 برقم 1316 و 4/67 برقم 5286 و 4/68 برقم 5461 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/85 برقم 477 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/24 برقم 82 ) والطيالسي في مسنده ( 2/4 برقم 51 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 4/406 برقم 5137 و 4/406 برقم 5138 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 4/618 برقم 4924 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/2 برقم 8 ) والبزار في مسنده ( 2/32 برقم 126 و 2/60 برقم 221 و 2/62 برقم 225 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 5/132 برقم 720 )